Nhân vi uông thiên thành trạm tại tha hậu phương, nhất bả ổn ổn trảo trụ tha kỳ trung nhất điều long vĩ.

Hoàn vị phản ứng quá lai, tha cảm giác thiên toàn địa chuyển, đồng dạng đích nhất mạc tái thứ thượng diễn.

Viễn cổ ma thần uông thiên thành căn bổn bất lưu tình, trảo trụ tha đích vĩ ba phong cuồng phách đả tại địa diện thượng.

Chu vi cận thiên trượng phạm vi, địa diện ngạnh sinh sinh tại tha đích cự lực oanh tạc hạ, hạ hàng tam tứ thập li mễ.

Tối chung, hắc long khuyển thân thượng hắc quang thiểm thước, thúc địa hóa tác lưu quang thu liễm, bạo lộ xuất bắc thần lưu thủy đích chân thân.

Nhi thử thời đích bắc thần lưu thủy, triệt để hóa tác nhất chỉ tử cẩu mô dạng, song mục ngốc trệ, hồn thân thị huyết.

Uông thiên thành đào xuất thủ cơ, tùy thủ phách liễu kỉ trương chiếu phiến, nhiên hậu trảo liễu nhất cá đại dương võng trạm, thượng truyện liễu thượng khứ.

“Khả tích a, vong liễu phách thị tần.” Uông thiên thành diêu đầu, tha khước bất tri đạo, cương tài đích nhất mạc, bị viễn tại vạn lí cao không thượng đích vệ tinh, hoàn chỉnh đích ký lục liễu hạ lai.

Uông thiên thành nhất cước thải tại bắc thần lưu thủy đích hung thang thượng, trực tiếp thải đoạn sổ căn cốt cách, mục quang phóng tại tha mi tâm đích hắc long khuyển ấn ký thượng.

“La huyền thiên, nhĩ đẳng trứ ba, nhĩ chung cứu yếu vi tự kỷ đích xương cuồng phó xuất đại giới! Mã thượng nhị đại khuyển thần đại nhân tựu hội lai bả nhĩ trảm sát.” Bắc thần lưu thủy thảm tiếu nhất thanh, thanh tê lực kiệt.

“Phóng tâm, ngã hội tại tha trảo đáo ngã chi tiền, sát liễu nhĩ môn đích nhất đại thức thần.”

Uông thiên thành dĩ kinh tri đạo thập ma thị nhất đại nhị đại thức thần, tại tha khán lai, trừ liễu nhất đại thức thần, kỳ tha đẳng cấp đích thức thần, đô bất quá thị nhất đại thức thần đích hiển hóa bãi liễu.

Tựu như đồng bắc thần lưu thủy tự kỷ, dung hợp liễu hắc long khuyển thức thần, tiện thị tam đại thức thần.

Chỉ yếu uông thiên thành năng bả nhất đại thức thần thu phục, na ma thử loại thức thần đô tương hội thụ đáo tha đích chưởng khống.

Giá dã thị uông thiên thành vi thập ma tưởng khứ thu phục thức thần đích nhất cá nguyên nhân.

Uông thiên thành diện vô biểu tình, thân thủ trảo trụ bắc thần lưu thủy đích não đại, trực tiếp triển khai sưu hồn.

Tha như kim tuy nhiên tu vi chỉ hữu hóa dịch cảnh trung kỳ, đãn thị bất quản thị thần thức chi lực hoàn thị chân thật chiến đấu lực, tuyệt đối dĩ kinh đạt đáo hóa dịch cảnh điên phong đích địa bộ.

Như quả năng tái tiến nhất bộ, tha thậm chí hữu hòa trúc cơ cường giả nhất bính đích lực lượng.

Tùy trứ sưu hồn đích tiến hành, uông thiên thành đối đại dương, đối thức thần đẳng nhất ta đông tây, dũ phát liễu giải khởi lai.

Nhất chưởng phách toái bắc thần lưu thủy đích não đại, uông thiên thành tâm niệm nhất động, nhất bả trảo trụ tưởng yếu phiêu phi đích hắc long khuyển thức thần ấn ký.

Tưởng liễu tưởng, uông thiên thành thủ xuất chư thiên thần tháp, bả hắc long khuyển thức thần án tiến đệ nhất tằng.

Chỉ kiến hắc sắc tuyền qua xuất hiện, nhất khẩu thôn phệ điệu hắc long khuyển thức thần, khẩn tiếp trứ đệ nhất tằng nội bích trung, nhất chỉ tượng chinh trứ khuyển thần đích đồ án lược vi lượng liễu khởi lai, chỉnh cá chư thiên thần tháp đích khí tức dã đồng dạng cường liễu nhất phân.

Uông thiên thành hoảng nhiên, chư thiên thần tháp kỳ thật bất chỉ thị khả dĩ hấp thu đệ nhất đại thức thần, dã khả dĩ hấp thu kỳ tha đẳng cấp đích thức thần, chỉ thị một hữu đệ nhất đại thức thần na ma minh hiển bãi liễu.