Lạp cát ni khảm vấn gia lạp ngõa như quả trung phương phái binh tăng viên chẩm ma bạn. Gia lạp ngõa cáo tố tha bất tích nhất thiết đại giới hoàn thành nhậm vụ.

Lạp cát ni khảm thị thông minh nhân, đãn tha dã thính xuất liễu gia lạp ngõa đích dụng ý, dã tựu thị tiêu diệt sở hữu lai phạm đích trung quốc sĩ binh, giá đối vu tha môn giá cá đoàn đội lai thuyết căn bổn tựu bất thị thập ma vấn đề.

Khả thị lạp cát ni khảm thị nhất cá thiện lương đích ấn độ giáo tín đồ, tha tri đạo tự kỷ yếu tố hảo sự, yếu bảo chứng tự kỷ đích bà la môn chủng tính “Thuần khiết”, sát nhân đích sự tình tha tịnh một hữu chấp hành, nhi thị dĩ thử vi yếu hiệp, trở chỉ tăng viện bộ đội đích tiến nhập.

Sở dĩ tài hữu liễu bị khấu chỉ chiến viên đích yếu hiệp thị tần.

Dương long thập phân cường đại, đãn thị hoàn toàn bất thị lạp cát ni khảm hòa tha đội hữu đích đối thủ, hoàn một giao thủ tựu bị tỏa định liễu, khiêu tán bất cửu tựu bị lạp cát ni khảm đái lĩnh đích nhị thập đa cá dị năng nhân trảo trụ liễu.

Gia lạp ngõa yếu tầm trảo đích bạch liên hoa tại á đông huyện đích nhất tọa hỏa sơn khẩu phụ cận đích miếu lí, giá cá miếu chính thị uông tiên sinh đái ngã môn yếu khứ đích na tọa bạch liên miếu.”

“Ngã môn ngã môn trảo liễu lạp cát ni khảm tịnh bất năng nhượng tha môn khuất phục, nhân vi tha môn thủ lí hoàn yếu ngã môn đích nhân, như quả tha môn dĩ thử vi yếu hiệp, na ngã môn đắc bất thường thất, bất như tại tha môn chi trung an bài nhất cá ngọa để, giá dạng phản nhi canh hảo!” Uông thiên thành đạo.

Chúng nhân thính liễu điểm đầu xưng thị. “Na ma, hiện tại ngã môn chẩm ma bạn? Kế tục thượng sơn khứ mạ? Hoàn thị yếu đẳng tha môn hồi lai ni?” Sấu cao cá nữ sinh hồ quyên vấn đạo.

“Ngã môn dã thượng khứ, giá thứ bất năng nhượng tha môn phát hiện liễu, bạch liên hoa dĩ thị cha môn đích nang trung chi vật, tựu nhượng tha môn cấp cha môn nã trứ. Giá tọa sơn như thử quỷ dị, kí nhiên hữu bạch liên hoa na ma thuyết bất định hoàn hữu kỳ tha đích đông tây, ngã môn khứ trảo trảo, thuyết bất định năng trảo đáo thập ma hữu dụng đích đông tây ni!” Uông thiên thành đạo.

Chúng nhân thính liễu hoảng nhiên đại ngộ, phân phân điểm đầu.

Hồ quyên đạo: “Na cha môn tẩu ba! Cản tảo bất cản vãn!”

Uông thiên thành hựu tương mục quang đầu hướng liễu hồ quyên, giá cá bối trứ thư kích bộ thương đích càn sấu nữ sinh kim thiên biểu hiện đích bỉ dĩ tiền hoạt dược liễu hứa đa.

Hồ quyên dã chú ý đáo liễu uông thiên thành đích nhãn quang, tha thâu thâu đóa tị trứ, lạp trứ thân biên đích lý tuệ đình thủ tiên hướng tiền tẩu khứ, chúng nhân dã đô cân liễu quá khứ.

Kiến hòa chúng nhân dĩ hữu nhất đoạn cự ly, lý tuệ đình đê thanh đối hồ quyên đạo: “Nhĩ hỉ hoan nhân gia uông cố vấn dụng bất trứ giá ma minh hiển ba?”

“Ngã một hữu!” Hồ quyên bổn năng địa phản đối trứ, kiểm khước hồng đáo liễu nhĩ đóa căn.

“Biệt vong liễu ngã hữu đệ lục cảm đích!” Lý tuệ đình đạo.

“Hữu đệ lục cảm dã bất năng oan uổng nhân!” Hồ quyên đích kiểm dũ phát hồng liễu.

“Hắc, nhĩ giá cá ni tử! Tức sử bất dụng đệ lục cảm dã năng khán đắc xuất lai!” Lý tuệ đình đạo.

Hồ quyên bất tố thanh liễu, hòa nhất cá hữu đệ lục cảm đích nhân biện luận thị một hữu giới trị đích. Đích xác tha thị hữu ta hỉ hoan giá cá cao cấp cố vấn uông thiên thành liễu.

Kỳ sơ tha tịnh một hữu đối giá cá soái khí đích trường quan hữu nhậm hà tưởng pháp, tại bộ đội lí, soái khí đích nam sinh thái đa liễu, hữu năng lực soái