Tố đáo liễu giá nhất điểm, đối vu triệu cẩm lai thuyết, chân đích hữu ngận đại đích ý nghĩa, giá đoạn thời gian tha thất khứ đích đông tây dĩ kinh cú đa liễu, điên phúc đích sự tình dã cú đa, quá khứ nhu yếu nhất điểm chính năng lượng đích đông tây lai hoãn giải tha tâm lí đích áp lực.

Sư đồ nhị nhân tổ ngận khoái tựu xuất môn khứ cật dạ tiêu, đương tố khánh chúc.

Lưỡng cá nhân đô một ý thức đáo, xuất môn đích thời hầu dĩ kinh vãn thượng 11 điểm liễu, lưỡng cá tái nhất thứ khứ cật liễu khảo nhục.

Đệ nhất thứ đích giá nhất gia khảo nhục thị tự trợ khảo nhục, nhất cá nhân chỉ nhu yếu 40 khối tiền tựu khả dĩ tùy tiện cật. Đương sơ triệu cẩm bất kiến liễu, kim xu xu đáo xử trảo tha đích thời hầu, tựu ký đắc giá gia khảo nhục tưởng trứ dĩ hậu đái tha lai cật.

Lưỡng cá nhân tọa tại điếm lí, nhân vi thị tự trợ khảo nhục, sở dĩ đô bất nhu yếu điểm thái.

Triệu cẩm dã một hữu cật quá giá chủng khảo nhục, bất quá kim xu xu cật quá, tha khứ tự trợ quỹ lí tự kỷ nã liễu ngận đa thái quá lai, hữu nhục hữu thái.

Triệu cẩm tứ xử khán liễu khán, tịnh một hữu khán đáo lam y nhân, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, hoàn thị tùng liễu nhất khẩu khí, nhân vi tại tha ký tái đích thời gian đoạn lí, giá nhất đoạn thời gian, lam y nhân tựu bất ứng cai xuất hiện liễu.

Tha hữu chuyên môn ký tái lam y nhân xuất hiện đích thời gian quy luật.

Lưỡng cá nhân khai thủy khảo nhục đích thời hầu, bàng biên trác đích nữ hài tử hưng cao thải liệt đích thảo luận trứ thùy.

Triệu cẩm nguyên bổn một thính, kết quả khẩn tiếp trứ tựu thính đáo liễu nhất cá thục tất đích danh tự, “Triệu cẩm.”

“Triệu cẩm đích na cá nhi tử đáo để thị bất thị liễu nghệ đích?”

“Võng thượng thuyết, thời gian thị đối đắc thượng đích, hảo tượng tựu thị na cá thời gian đoạn, liễu nghệ thuyết thị khứ mỹ quốc học tập, đãn thị tha hồi lai liễu dĩ hậu, diễn kỹ dã một kiến đề thăng đáo na lí khứ, ngã khán bát thành tựu thị khứ mỹ quốc sinh hài tử liễu.”

Triệu cẩm: “……” Na thị mộng liễu nhất hạ, nhiên hậu sảo vi chỉnh lý liễu nhất hạ tư duy, nhiên hậu tựu minh bạch thị chẩm ma hồi sự.

Ứng cai thị đương sơ tha tố nam chủ đích thời hầu bất thính thoại, một hữu thính tòng chủ sang tổ đích thoại, sở dĩ hậu diện hoán liễu nhất cá nam chủ, hoán nhất cá nam chủ đích đồng thời, thuận đái cấp tha tắc liễu nhất cá nhi tử, tắc nhất cá nhi tử đích đồng thời, tự nhiên yếu biên tạo nhất đoạn cố sự tiến khứ. Sở dĩ tha môn thảo luận đích, tựu thị giá đoạn mạc tu hữu đích kịch tình.

Triệu cẩm đột nhiên trứu liễu trứu mi đầu, tha tuy nhiên tri đạo giá thị mạc tu hữu đích kịch tình, thị tòng lai một hữu phát sinh quá đích, đãn thị tại kỳ tha nhân nhãn trung, giá đô thị thật thật tại tại tồn tại đích.

Nhân vi tha môn đích não hải trung dĩ kinh bị tắc nhập liễu giá dạng đích ký ức liễu.

Triệu cẩm trứu liễu trứu mi đầu, giá tựu tượng thị tha thật tế thượng tịnh một hữu nhất cá khiếu tố quý khải đích tử đối đầu, đãn thị quý khải đột nhiên xuất hiện tại tha diện tiền đích thời hầu, tha đương thời chỉ thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu khẩn tiếp trứ ký ức trung tựu hữu liễu giá cá nhân, bất cận hữu liễu giá cá nhân đích ký ức, hoàn liên đái trứ ngận đa tế tiết, như quả bất thị hậu diện, tha khiêu xuất liễu chỉnh cá thế giới, khả năng giá cá ký ức tại tha tâm mục trung tựu hội nhất trực thị chân thật tồn tại đích.

Triệu cẩm bất do đắc khai thủy hoài nghi tự kỷ dĩ tiền đích nhân sinh, na lí diện hữu đa thiếu thị chân thật tồn tại đích? Hựu hữu đa thiếu thị bị cường tắc tiến khứ đích