Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 40 chương tri đạo liễu chân tương

Triệu cẩm tọa tại liễu bệnh phòng đích sàng thượng, an tĩnh địa tọa trứ.

Tha đương thời đào tẩu đích chủ yếu mục đích tịnh bất thị đào tẩu, nhi thị yếu bả lam sắc y phục thu khởi lai, na thị tha tri hiểu lánh nhất cá thế giới đích chứng cư, bất năng bị lánh nhất cá thế giới đích na ta quan sát giả phát hiện.

Tha thân thượng sở hữu đích đông tây đô dĩ kinh bị sưu tẩu liễu, triệu cẩm ngận khoái tựu thính đáo truyện lai đích cước bộ thanh.

Khẩn tiếp trứ, tựu khán đáo kỉ cá y sinh tẩu liễu tiến lai, tha môn hậu diện cân trứ tam cá lam y nhân.

Đái đầu đích y sinh đối trứ triệu cẩm hảo hảo địa quan sát liễu nhất biến. Nhi giá cá thời hầu, hậu diện đích tam cá lam y nhân thuyết đạo, “Hoàn thị một hữu trảo đáo tha đích thân phân mạ?”

“Một hữu. Khả năng thị mỗ cá nhân loại tại tiêu hủy đích quá trình trung xuất hiện liễu vấn đề, sở dĩ đạo trí tha đích tồn tại.” Lánh ngoại nhất cá lam y nhân giải thích đạo.

Tẫn quản giá ta nhân ngận đa đô thị khán trứ triệu cẩm trường đại đích, đãn thị tha trích điệu bài tử dĩ hậu, tựu một hữu nhân nhận thức tha liễu.

Triệu cẩm thính đáo giá ta thoại đích thời hầu, lập mã minh bạch liễu giá cá sự tình, giá ta nhân bất nhận thức nhân, giá chủng cảm giác tựu thị nhân loại một hữu bạn pháp phân thanh các cá mã nghĩ, đãn thị như quả tại mã nghĩ thượng tiêu liễu tự, tựu phân đắc thanh liễu, bả na cá tự bị mạt điệu liễu dĩ hậu hựu bất nhận thức liễu.

Na cá y sinh tọa liễu hạ lai, “Nhĩ hoàn ký đắc nhĩ thị thùy mạ?”

Triệu cẩm diêu liễu diêu đầu.

Y sinh kế tục vấn đạo, “Nhĩ thị thập ma thời hầu xuất hiện tại kim xu xu đích thân biên đích?”

Y sinh vấn đích giá ta thoại đô thị do lam y nhân thao khống đích.

Triệu cẩm diêu liễu diêu đầu đích đồng thời tâm lí dã minh bạch liễu nhất cá sự tình, giá ta nhân đối kim xu xu đích giam khống thị viễn viễn bất cú đích.

“Tha hảo tượng hữu liễu kim xu xu đích năng lực.” Kỳ trung nhất cá lam y nhân thuyết đạo.

Lánh ngoại nhất cá lam y nhân tịnh một hữu giác đắc kỳ quái, “Chỉ yếu tha nguyện ý, tự nhiên thị khả dĩ đích.”

Lam y nhân kiến tòng tha giá lí vấn bất xuất thập ma lai, vu thị đối y sinh thuyết đạo, “Tiên nghiên cứu nhất hạ tha đích năng lực thị chẩm ma lai đích.”

Triệu cẩm thính đáo giá thoại đích thời hầu, đại khái minh bạch, giá thị yếu đối tự kỷ tố nhân thể nghiên cứu liễu.

Triệu cẩm dã một hữu phản kháng, an tĩnh địa bị lưỡng cá nhân đái trứ tẩu liễu hạ khứ.

Tẩu tại lộ thượng đích thời hầu hoàn vấn liễu nhất cú, “Ngã thị chân đích hữu tinh thần bệnh mạ? Ngã một hữu dĩ tiền đích ký ức liễu.”

Bàng biên đích nhân thuyết đạo, “Đối, nhĩ tựu thị hữu tinh thần bệnh.”

Nhất lộ tẩu đích thời hầu, triệu cẩm tựu khán đáo liễu giá lí đích kỳ tha bệnh nhân, hữu sấu cốt lân tuân đích nam nhân, hữu nhãn thần hôi bạch đích nữ nhân, hoàn hữu hài tử, tha môn đô một hữu biểu tình, chỉ thị ma mộc nhi an tĩnh địa tố trứ thập ma.

Tha môn thủ thượng thập ma đông tây đô một hữu nã, chỉ thị nhất trực tố trứ đồng nhất cá động tác.

Triệu cẩm hoàn tưởng khán tử tế nhất điểm, tựu bị thôi trứ ly khai liễu.

Triệu cẩm chỉ năng tác bãi, đẳng hậu diện tái lai khán đáo để thị chẩm ma hồi sự.

Ngận khoái, triệu cẩm tựu bị đái đáo liễu nhất cá đại phòng gian lí diện, triệu cẩm đích mục quang tại