Ngã thị phụ trách nhĩ phụ thân tha môn cử bạn đích quân chính đại hội đích an bảo nhân viên, đối chủ yếu nhân viên đích điện thoại hoàn thị yếu dự lưu đích.” Uông đại đội hoãn hoãn thuyết đạo, đốn liễu đốn giác đắc hữu ta bất thỏa, tiện hựu thuyết đạo: “Tượng kim thiên phát sinh giá dạng đích sự tình ngã tự nhiên thị yếu phụ trách đáo để liễu, sở dĩ ngã tựu phiên xuất liễu dĩ tiền nhĩ gia đích điện thoại cấp nhĩ phụ thân đả liễu cá chiêu hô.”

Mộ nhược nghiên chuyển quá đầu lãnh thanh thuyết đạo: “Hoàn chân thị hội toản không tử! Nhĩ tự kỷ hồi khứ ba, ngã một sự đích, bất dụng nhĩ phí tâm liễu.”

“Giá chẩm ma hành……” Uông đại đội kiến mộ nhược nghiên căn bổn bất thừa tự kỷ đích tình, đốn thời tựu hữu ta dam giới liễu: “Ngã tựu phạ đáo thời hầu nhĩ phụ thân tái thuyết ngã đích bất thị, giá dạng đích thoại ngã tựu chân đích thị thất chức liễu.”

Thoại âm cương lạc, uông đại đội khẩu đại lí đích điện thoại tựu hưởng liễu khởi lai, tha cản mang thấu khẩu đại lí nã xuất thủ cơ nhất khán, nhiên hậu án hạ tiếp thính kiện phóng tại nhĩ đóa biên thượng, nhất kiểm tất cung tất kính đích thuyết đạo: “Mộ tương quân, ngã dĩ kinh tiếp đáo mộ nhược nghiên liễu, nâm phóng tâm ngã nhất định tương tha an toàn đích tống hồi gia khứ…… Tha một sự…… Hảo, ngã giá tựu cấp tha.”

Thuyết trứ, uông đại đội bả nhi biến đắc điện thoại đệ cấp liễu mộ nhược nghiên, tiểu thanh đối trứ tha thuyết đạo: “Nhĩ phụ thân nhượng nhĩ tiếp điện thoại.”

Mộ nhược nghiên đặc biệt bất cao hưng đích nhất bả nã quá điện thoại, nhiên hậu phóng tại nhĩ biên, chỉ thị thuyết liễu nhất cú: “Thị ngã.” Nhiên hậu tiện bất tái thuyết thoại, đẳng na biên thuyết hoàn chi hậu hữu ta nan thụ đích hồi liễu nhất cú: “Nga, ngã mã thượng tựu hồi lai.”

Quải đoạn điện thoại chi hậu mộ nhược nghiên hữu ta khiểm ý đích đối lý thần quang thuyết đạo: “Ngã ba tri đạo ngã hòa nhĩ tại nhất khởi, khả năng thị nhân vi tha hoàn tại sinh khí, sở dĩ tựu yếu ngã hồi khứ, yếu bất nhiên nhượng tha tiên tống nhĩ hồi khứ?”

Lý thần quang nhất kiểm khinh tùng đích khán trứ mộ nhược nghiên, thuyết đạo: “Ngã một sự đích, nhất cá đại nam hài tử gia gia đích, nhĩ tựu tiên hồi khứ ba, bất dụng đam tâm ngã.”

Khán lý thần quang tịnh một hữu sinh khí đích dạng tử, mộ nhược nghiên bổn lai hoàn tưởng thuyết điểm thập ma lai trứ, đãn thị do dự liễu phiến khắc hựu cấp yết liễu hồi khứ, đê thanh đối lý thần quang thuyết đạo: “Hành, na ngã tựu tiên tẩu liễu, nhĩ tiểu tâm điểm, tất cánh thiên dã ngận vãn liễu.”

Lý thần quang điểm điểm đầu, tuy nhiên hữu ta bất cam tâm, đãn hoàn thị sảng lãng đích hồi liễu nhất cú: “Ân.”

Mộ nhược nghiên cương thượng xa, đột nhiên tòng xa song lí diện tham xuất não đại, vấn liễu nhất cú: “Ngã ký đắc nhĩ một hữu giá chiếu đích, kỳ thật ngã dã một hữu giá chiếu đích, cha môn giá dạng vô chiếu giá sử ngận nguy hiểm đích, yếu bất khứ ngã môn giá cá thử giả nhất khởi khứ khảo cá giá chiếu ba?”

“Hành a, giá đảo thị cá tất tu yếu bạn đích sự tình.” Lý thần quang đáp ứng đạo, tự kỷ hội khai xa xác thật bất giả, đãn na dã thị thượng nhất bối tử đích kinh nghiệm, giá bối tử một hữu giá chiếu khả bất hành, vạn nhất dĩ hậu thượng lộ bị trảo trụ liễu na khả tựu ma phiền liễu, hiện tại đích giá chiếu khảo hạch dã bỉ giác giản đan, cơ bổn thượng tựu thị khứ học giáo lí diện báo cá danh, nhiên hậu sảo gia luyện tập tựu năng thông quá liễu.

Kiến lý thần quang đáp ứng đích sảng khoái, mộ nhược nghiên cấp mang thuyết đạo: “Tiền lưỡng thiên khảo thí chi tiền ngã tựu đả thính quá liễu, ngã môn thị lí diện hữu nhất cá khiếu kiến hoa giá giáo đích, tha môn hữu nhất cá chuyên môn châm đối ngã môn giá phê cao khảo hoàn chi hậu đích học sinh sở tố đích ưu huệ