La tân thành cương tẩu một kỉ bộ, hựu chiết chuyển hồi lai đáo lý thần quang cân tiền, thuyết đạo: “Ngã cấp nhĩ đích giá khối thông hành chứng bỉ giác đặc thù, nhất bàn đô thị cao tằng nhân viên thủ hạ đích bảo phiêu tài hội hữu đích, bất tưởng na ta để tằng đích phục vụ an bảo nhân viên đích, tha môn đích thông hành chứng lí diện đô thị yếu thâu nhập thân phân tín tức đích.”

Lý thần quang sĩ đầu hữu ta bất nại phiền đạo: “Hảo liễu ngã tri đạo liễu, nhĩ mang nhĩ đích khứ ba, tỉnh đích đãi hội nhi hữu nhân khán kiến liễu đối nhĩ hữu bất tất yếu đích ma phiền.”

Chính hảo bàng biên đích an bảo nhân viên thính đáo liễu lý thần quang đối la tân thành giá chủng khẩu khí đích thoại ngữ, tâm lí đô bất cấm kinh nhạ, giá cá gia hỏa cư nhiên cảm đối nghị viên giá cá thái độ thuyết thoại, hoàn chân thị đảm đại bao thiên.

Bất đắc bất thuyết giá lan hoa tiết bát thập bát tằng đích thiết thi kham xưng hào hoa, quang thị khán điện thê khẩu đích giản giới đô nhượng nhân kinh nhạ đích sanh mục kết thiệt, pháp thức dục thất, âu thức du vịnh gian, điện ảnh viện hòa hội nghị thất đích chiêm địa diện tích canh thị đại đích kinh nhân, tựu liên xan thính đô chiêm dụng liễu tương cận tứ phân chi nhất đích chiêm địa diện tích. Cước thải trứ tùng nhuyễn đích nhung hoa địa thảm, phảng phật bộ nhập liễu thiên thượng nhân gian, tái gia thượng giá ta mạo mỹ như hoa đích tiếp đãi viên tiểu tỷ na nhạ nhân tưởng nhập phi phi đích tiếu dung, tựu liên lý thần quang giá chủng định lực siêu phàm đích nhân đô hữu nhất chủng nan dĩ kháng cự đích tâm lý phản ứng. Chính quan ma trứ giá lí đích hoàn cảnh, nghênh diện nhi lai đích an bảo tẩu liễu quá lai, tại lý thần quang đích diện tiền hoãn hạ liễu cước bộ, yêu gian đích phối thương nhược ẩn nhược hiện đích phù liễu xuất lai, lý thần quang tòng na phối thương đích hình trạng nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá lí đích an bảo tịnh bất tượng thị mai hoa hội lí diện đích na ta an bảo nhân viên nhất dạng chỉ thị phối bị trứ phổ thông đích thủ thương, tha môn yêu gian minh hiển đô thị sa mạc chi ưng đích na chủng chế thức. Tựu giá ma đan thương thất mã đích sấm tiến khứ bất mẫn hữu ta lỗ mãng liễu, lý thần quang tưởng trứ tiện hựu khiếu hồi liễu cương tẩu xuất khứ một kỉ bộ đích la tân thành: “Nhĩ na cá thông hành chứng hữu đa dư đích một hữu, tái cấp ngã ta?” La tân thành sá dị đích khán liễu khán tha, “Giá lí diện khả thị lan hoa tiết, kinh thành lí diện đích đạt quan hiển quý ngận đa tưởng tiến đô tiến bất lai, nhĩ hiện tại hoàn vấn ngã yếu đa dư đích, giá sự tình yếu thị thống liễu xuất khứ ngã đích tiểu danh đô bất bảo liễu!” “Nhĩ biệt nhất kinh nhất sạ đích, ngã hoàn bất tri đạo giá lí diện đích môn môn đạo đạo,” lý thần quang bất tiết đích miết liễu tha nhất nhãn, bất nại phiền đích thuyết đạo: “Hữu đích thoại nhĩ tựu trực tiếp nã xuất lai, ngã bất hội bả nhĩ thống xuất khứ đích.” La tân thành thập phân bất tự nhiên đích mạc liễu mạc tự kỷ đích khẩu đại, trù trừ liễu bán thiên dã bất kiến đào xuất lai, lý thần quang tác tính tựu trực tiếp thân thủ tòng tha đích khẩu đại lí đào liễu xuất lai cận thặng đích duy nhất nhất trương thông hành chứng, khán đích la tân thành nhất trận trừng nhãn. Nã xuất lai na trương thông hành chứng chi hậu, lý thần quang hựu nhất thứ bất nại phiền đích thôi liễu thôi la tân thành, nhi la tân thành dã thị thập phân vô nại đích tẩu khai liễu, ngộ thượng lý thần quang giá chủng man hoành bất giảng lý đích gia hỏa, tha hoàn chân thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu, chỉ năng nhậm do tha giá ma hồ nháo trứ, chỉ thị đáo thời hầu vạn nhất chân xuất liễu sự tình hi vọng lý thần quang bất yếu bả tự kỷ đẩu xuất lai tựu hành. Thôi tẩu la tân thành chi hậu, lý thần quang tiện bát thông liễu hồ á minh đích điện thoại, yếu lai tiền lai hòa tự kỷ nhất đạo, hồ á minh dã thị cá ngộ đáo sự tình bất quá não tử đích gia hỏa, nhất thính thuyết lý thần quang yếu đái trứ tự kỷ nhất khối nhi khứ na cá thần bí đích lan hoa tiết, đương hạ tựu bách bất cập đãi đích đâu hạ liễu tha ca ca hòa hồ quảng phúc lưỡng nhân, khai xa trực bôn thị trung tâm đích vị trí.