Nhi tùy hậu na hạo hãn vũ trụ đích họa diện như quả phá toái liễu nhất bàn, hóa thành điểm điểm quang điểm tiêu thất khai lai, nhất đạo lượng quang mãnh đích xạ hướng lý thần quang, nhượng lý thần quang cấp mang bế thượng nhãn tình.

Quá liễu hảo nhất hội, đẳng lý thần quang tranh khai nhãn tình chi hậu, phát hiện tự kỷ thị tại na tôn đạo tượng hạ đích bồ đoàn thượng, lão tử đích đạo tượng y cựu tại thượng diện, na ma phác thật vô hoa.

Lý thần quang suý liễu suý não đại, thân thượng dĩ kinh bị hãn thủy đả thấp hoàn liễu, cương tài tha sở kinh lịch đích nhất thiết, tha năng cú thâm thâm đích xác định thị chân đích, tịnh bất thị nhất thứ huyễn tượng.

Cương tài sở đắc đáo đích tín tức lượng thật tại thị thái đại liễu, đại đáo tha hiện tại đích não hải lí diện hoàn thị nhất phiến loạn tao tao đích, lý bất thanh sở.

“Thần quang, thần quang, nhĩ chẩm ma liễu? Chẩm ma lưu xuất giá ma đa đích hãn? Y phục đô đả thấp hoàn liễu?” Lưu nhã phát hiện lý thần quang đích nhất dạng, kinh nhạ đích vấn đạo.

Lý thần quang diêu liễu diêu đầu, khinh thanh đạo: “Một sự, một sự. Ngã hữu ta luy liễu, ngã tiên hồi phòng gian chi trung hưu tức nhất hội khứ liễu.” Khán trứ lý thần quang giá hồn bất thủ xá đích dạng tử, lưu nhã hòa hạ khinh nhu tâm trung ngận thị đam ưu, dã mạn mạn đích cân tại lý thần quang đích thân hậu, nhất đồng hồi đáo liễu phòng gian chi trung.

Lý thần quang tự cố tự đích tọa tại địa phô thượng, song nhãn vô thần, não hải chi trung nhất trực tại tư khảo trứ lão tử đối tha sở thuyết đích thoại.

Lưu nhã hòa hạ khinh nhu lưỡng nhân dã bất xuất thanh, tựu giá ma tĩnh tĩnh đích tại nhất bàng khán trứ lý thần quang.

Thượng cổ chi địa? Hoang lộ? Kiếp nan? Giá nhất liên xuyến đích nghi điểm phảng phật thị tại tố thuyết giá nhất cá phi thường bàng đại đích sự thật, giá cá thế giới kỉ thiên niên tiền đích tu sĩ đào đáo liễu thượng cổ chi địa, nhiên hậu hiện tại giá ta tu sĩ hựu yếu chuẩn bị hồi lai liễu, nhi thả canh nhượng nhân kinh nhạ đích thị na ta kỉ thiên niên khứ thượng cổ chi địa đích tu sĩ như kim y cựu hoàn hoạt trứ, giá thật tại thị thái điên phúc liễu lý thần quang lưỡng thế đích tư tưởng.

Nan đạo thị lão tử tại thuyết hoang? Khả thị phản quá lai nhất tưởng, tha hữu thuyết hoang đích giá cá tất yếu mạ? Đối tha thuyết giá ta hoảng hựu hữu thập ma dụng? Tựu bằng tá trứ chi tiền diện đối trứ na song kim sắc đích nhãn mâu đích thời hầu, lý thần quang uyển như lâu nghĩ nhất phiên, tượng tha giá chủng thật lực bất nhập nhãn đích nhân căn bổn tựu bất trị đắc lão tử khứ đậu lộng.

Na ma giá ta sự tình đô thị chân thật tồn tại đích liễu? Chân thật phát sinh đích liễu.

Lý thần quang đầu loạn như ma, nhất cổ phiền táo cảm du nhiên nhi sinh, bất tri đạo vi thập ma, tòng chi tiền đáo hiện tại, tha tâm trung tự hồ hữu trứ nhất kiện nhượng tha phóng bất hạ đích sự tình di lưu liễu hạ lai.

Trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, giá kiện sự tình tha một hữu nhất điểm bạn pháp, một hữu nhất điểm tư tự khứ diện đối, chỉ năng thị tẩu nhất bộ khán nhất bộ liễu.

Lão tử dã thuyết quá tại bất tựu chi hậu giá cá thế giới tựu hội mạn mạn đích phát sinh biến hóa, đáo thời hầu dã hứa tựu thị nhất tràng hạo kiếp đích khai thủy ba.

“Thần quang, nhĩ một sự ba?” Khán đáo lý thần quang sảo sảo đích hồi quá thần lai, lưu nhã quan tâm đích vấn đạo.

Lý thần quang diêu liễu diêu đầu, dụng thủ sát khứ ngạch đầu thượng đích hãn thủy, khinh thanh đạo: “Một sự, tựu thị chi tiền tưởng đáo liễu nhất ta sự tình liễu, bất dụng đam tâm ngã.”

“Hảo ba, nhĩ một sự tựu hảo, ngã môn xuất khứ ba, khả năng đệ tam luân khảo hạch