Bạch phát thương tang lão giả khán hướng ngô thanh vi vi nhất tiếu đạo: “Hữu duyên nhân.”

Ngô thanh hữu điểm lăng trụ liễu, tại ngô thanh lăng thần đích phiến khắc, bạch phát thương tang lão giả hựu đạo: “Nhĩ năng lai đáo ngã đích động phủ nội chứng minh nhĩ dữ ngã hữu duyên, dã bất uổng ngã đẳng liễu giá ma đa niên a.” Thuyết hoàn hậu na thương lão như khô mộc đích thủ chưởng khinh phủ trứ hồ tu, kiểm đái vi tiếu đích tựu giá dạng khán trứ ngô thanh.

Lăng thần phiến khắc chi hậu đích ngô thanh tâm tưởng giá thị nhất cá hảo cơ hội a, nhất khán giá lão đầu tựu giác đắc ngận ngưu đích dạng tử, nhất định yếu bả ác trụ giá thứ cơ hội, bất nhiên thác quá liễu khả năng tựu tái dã một hữu giá dạng đích cơ duyên liễu, tưởng đáo thử xử ngô thanh lập khắc đối trứ bạch phát lão giả vấn đạo: “Tiền bối, ngã khả vị thị lịch kinh sinh tử phương tài đáo đạt thử xử, tiền bối nhĩ ứng cai dã khán xuất lai liễu, ngã một hữu tu vi, tựu thị nhất cá phổ thông nhân, ngã tòng tiểu tựu vô pháp tu luyện, tiền bối khả hữu giải quyết chi pháp?”

Ngô thanh nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ bạch phát thương tang lão giả, lão giả thính hoàn ngô thanh đích giảng thuật hậu phủ trứ hồ tu cáp cáp đại tiếu khởi lai, ngô thanh nghi hoặc giá hữu thập ma hảo tiếu đích?!

Đãi lão giả tiếu hoàn chi hậu tài vi ngô thanh giải hoặc đạo: “Thùy thuyết nhĩ vô pháp tu luyện, chỉ bất quá thị nhân vi một hữu trảo đáo chính xác đích phương pháp tự nhiên vô pháp tu luyện, nhi thả cương tài ngã dã lược vi khán liễu nhất nhị, nhĩ giá thị tuyệt thế bảo thể a, cực âm chi thể khả vị thị thế thượng hãn kiến a.”

“Na tiền bối ngã giá cực âm chi thể cai như hà tu luyện ni?” Ngô thanh thính đáo hữu bạn pháp tu luyện, nhi thả hoàn thị tuyệt thế bảo thể, đốn thời nhất trận cuồng hỉ, cấp mang đối kỳ vấn đạo.

Chỉ thị lão giả nhãn trung nhất ti hí hước nhất thiểm nhi quá, lược đái giảo biện đích vấn đạo: “Nhĩ đương chân tưởng yếu tu luyện, bất hậu hối? Đảo bất như lưu hạ lai bồi lão đầu tử ngã thuyết thuyết thoại.”

Giá hạ tử luân đáo ngô thanh hữu điểm mộng liễu, bất tu luyện ngã vấn nhĩ càn chuy tử? Hoàn thập ma tại giá lí bồi nhĩ thuyết thoại? Bất thuyết ngã hiện tại thị cá phàm nhân, chân đích nhất bối tử ngốc tại giá lí hoàn bất đắc phong liễu? Nhi thả ngã hiện tại nhất cá phàm nhân chi khu, nhược vô pháp tu luyện trừ phi nhất bối tử ngốc tại giá cá động phủ nội, phủ tắc nhất đán xuất khứ cổ kế bất xuất bách mễ phạm vi nội tựu bị ma thú cấp thôn liễu.

“Na thị đương nhiên, bất tu luyện ngã càn ma? Bất nhiên nhất xuất khứ chỉ bất định bị na ta ma thú cấp thôn liễu!” Ngô thanh trực ngôn bất vi đích đạo.

“Hảo! Giá thị nhĩ tự kỷ tố đích quyết định, lánh ngoại ngã tại tống nhĩ nhất dạng phân đại cơ duyên.” Lão giả đạm đạm nhất tiếu đạo.

Tụ bào nhất huy nhất khối thanh sắc diện cụ tiện xuất hiện tại liễu lão giả thủ trung, ngô thanh định tình nhất khán, giá bất thị cương tài tha khán đáo đích na khối thanh sắc diện cụ mạ?

“Giá khối diện cụ phi thường thần kỳ, thị ngã tại sấm đãng long cốc sơn mạch đích thời hầu đắc đáo đích, chỉ yếu đái thượng tha, vô luận tiêu háo đa thiếu linh lực đô khả dĩ khoái tốc khôi phục, na phạ cận thặng nhất ti linh lực dã khả, nhi thả đái thượng tha hoàn khả dĩ trợ nhĩ khoái tốc đề thăng tu vi, bất cận như thử tha hoàn khả dĩ bang nhĩ ẩn tàng nhĩ đích chân thật tu vi, chỉ yếu bất bính đáo đại lục thượng kim tự tháp đỉnh đoan đích tuyệt thế cường giả kỳ dư nhân đô vô pháp khán xuyên nhĩ đích chân thị tu vi! Chí vu thặng hạ đích ngã tựu bất đa tố giải thích liễu, nhĩ dĩ hậu tự hội mạn mạn tri hiểu.” Lão giả tiện tương diện cụ nhưng cấp liễu ngô thanh.

Ngô thanh cản mang tiếp trụ diện cụ, song nhãn sí nhiệt đích khán trứ