Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ tứ thập nhị chương lan hoa tông

Án chiếu minh thần bí thuật mỗi cá tằng thứ đích khôi lỗi hoa phân dĩ cập đối ứng đích nhân loại tu luyện giả cảnh giới đô hữu minh xác thuyết minh.

Nhân khôi đối ứng hỗn nguyên kính, địa khôi đối ứng đích thị thiên vương kính, nhi thiên khôi tắc đối ứng thiên tôn kính, chí vu thặng hạ đích minh thần tắc thị đối ứng thiên thánh kính!

Hiện tại ngô thanh đích giá cụ địa khôi tiện ủng hữu nhất chiến thiên vương kính cường giả đích năng nại!

Hiện tại ngô thanh phi thường đích kỳ đãi tiếp hạ lai đích chiến đấu, chỉ yếu giá địa khôi nhất xuất, giá vu tâm giới nội tha hoàn toàn khả dĩ hoành trứ tẩu liễu!

Khôi lỗi đích luyện chế tài liêu, bổn thân tựu thị do nhất cụ thất giai đích tử tinh dị sư vương thi hài luyện chế nhi thành! Kỳ bổn thân đích nhục thân cường hãn trình độ tựu vô hạn tiếp cận nhân loại thiên tôn kính đích cường giả.

Tái gia thượng ngô thanh bổn thân toàn lực bạo phát hạ, chỉ yếu vô địch hỗn nguyên bất xuất đích tình huống hạ kỉ hồ khả dĩ hoành tảo!

Tựu toán thị vu tâm giới nội nhất ta bỉ giác xuất danh đích đại viên mãn hỗn nguyên kính cường giả, ngô thanh dã hữu tín tâm nhất chiến!

Đột nhiên gian ngô thanh tự thị tưởng khởi liễu thập ma, chuyển đầu đối trứ thanh ma thuyết đạo: “Na cá, lão đầu nhĩ bang ngã khán khán giá cá!”

Thuyết trứ ngô thanh tiện bả huyễn thân thần thuật cấp nhưng liễu quá khứ, thanh ma lược hiển nghi hoặc đích khán trứ ngô thanh nhưng quá lai đích nhất quyển thần thuật.

Khán liễu thủ trung đích thần thuật nhất nhãn, thanh ma dụng thần hồn chi lực tảo thị liễu nhất hạ, nhãn nội thiểm quá nhất mạt sá dị chi sắc, nhiên hậu tiện đạm nhiên đích đối trứ ngô thanh vấn đạo: “Giá thị na cá huyễn thân thuật?”

“Một thác! Giá thị ngã tòng phách mại tràng trung phách hạ lai đích thần thuật!” Ngô thanh khán trứ thanh ma đạo.

“Giá đích xác toán đắc thượng thị nhất môn thần thuật liễu, giá cá huyễn thân thuật cư ngã sở tri, dã bất cấp tựu thị nhất vị thiên tôn kính đích cường giả sở sang, tu luyện chí đại thành khả ủng hữu thập nhị đạo huyễn thân?”

“Bất quá giá quyển thần thuật mạo tự hoàn khuyết thất liễu kỳ tha lưỡng quyển a!” Thanh ma khán trứ ngô thanh thuyết đạo.

“Đối a, tựu thị khuyết thất liễu kỳ tha lưỡng quyển, nhược bất nhiên tam quyển hợp nhất, ngã tất năng tu luyện chí đại thành!” Ngô thanh hữu ta kích động đích thuyết đạo.

Thanh ma phiết liễu ngô thanh nhất nhãn đạo: “Giá huyễn thân thần thuật đích sang thủy nhân, dã toán thị tá trụ giá quyển thần thuật đả hạ liễu bất tiểu đích danh khí, chỉ khả tích thính văn tối hậu sấm nhập liễu nhất cá bất tri danh đích động phủ nội vẫn lạc liễu!”

“Ủng hữu huyễn thân thuật cư nhiên dã vẫn lạc liễu? Na khả thị mỗi đa xuất nhất đạo huyễn thân, tựu tương đương vu ủng hữu bổn tôn đích lục thành thật lực a! Chẩm ma thuyết vẫn lạc tựu vẫn lạc liễu?” Ngô thanh hữu ta kinh sá đích vấn đạo.

“Cụ thể như hà vẫn lạc đích ngã bất thanh sở, đãn tựu toán thị giá quyển thần thuật đích sang thủy giả bổn nhân, dã chỉ tu luyện xuất liễu lục đạo huyễn thân bãi liễu!” Thanh ma khán trứ ngô thanh hoãn hoãn đích thuyết đạo.

Ngô thanh nhất kiểm nhạ nhiên đích vấn đạo: “Chẩm ma khả năng? Sang thủy giả bổn nhân cư nhiên một hữu tu luyện thập nhị đạo huyễn thân?”

“Giá hữu thập ma hảo kỳ quái đích? Nhĩ dĩ vi thị thần thuật đích sang thủy giả, tựu nhất định năng hoàn toàn tu luyện thành công?” Thanh ma một hảo khí đích thuyết đạo.

“Ngạch, nan đạo bất thị mạ?” Ngô thanh khán trứ thanh ma vấn đạo.

“Đương nhiên bất thị liễu, vô luận thị thùy sang xuất liễu nhất môn thần thuật, đô khả năng nhân