Khán đáo bạch khâm đột nhiên trạm khởi lai tả cố hữu khán, trương gia phụ nữ nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ tha, giá thời trương hinh diệp hảo kỳ đích vấn đáo: “Chẩm ma liễu mạ, tiểu bạch?”

“Hữu tình huống! Hữu ma pháp yếu đả quá lai liễu.” Lai bất cập giải thích, bạch khâm lạp trứ giá phụ nữ lưỡng vãng môn ngoại bào.

“Phanh!”

Tựu tại tha môn cương đáo môn khẩu, bối hậu đột nhiên xuất hiện liễu xích hồng đích hỏa diễm hoàn hữu bạo tạc, bạo tạc sản sinh đích phong ba bả tam cá nhân đô xuy phi liễu.

Bạch khâm phiên cổn liễu kỉ quyển chàng đáo liễu tường tài tài đình liễu hạ lai, hoàn hảo thân thể hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, vấn đề bất đại, tha cản khẩn ba liễu khởi lai hảm đáo: “Khái khái khái, tiểu tỷ, lão bản, nhĩ môn tại na, hữu một hữu sự!”

Bạch khâm khán liễu nhất nhãn tứ chu, nhục nhãn một khán đáo nhân ảnh, toàn thị bạo tạc dẫn khởi yên trần.

“Khái khái khái, thị tiểu bạch mạ?” Nhất đạo hư nhược đích thanh âm tại bất viễn xử hưởng khởi.

Thính đáo liễu trương thải quân đích thanh âm, ly đắc ngận cận, vu thị bạch khâm tầm trứ thanh âm trảo liễu quá khứ, phát hiện tha bị áp tại nhất khối thạch đầu hạ diện, hoàn hảo thân thể hạ diện hoàn hữu nhất cá sa phát.

Lão bản đĩnh hạnh vận đích a, bị tạc đáo liễu sa phát thượng, hiện tại sa phát dĩ kinh bị áp đích biến hình liễu, ứng cai thị tường đảo tại liễu sa phát đích phù thủ thượng, bang lão bản chi xanh liễu hậu diện đích thạch đầu.

“Một sự ba, lão bản.” Bạch khâm tồn hạ kiểm tra liễu nhất hạ trương thải quân đích tình huống, “Vấn đề bất đại, chỉ thị bị áp tại liễu hạ diện.”

“Ngã một sự, nhĩ hữu khán đáo tiểu diệp mạ?” Trương thải quân trứ cấp đích trảo trụ bạch khâm đích thủ vấn đạo.

“Ngã quá lai đích lộ thượng một khán đáo trương tiểu tỷ, chỉ thính đáo liễu nâm đích thanh âm.” Bạch khâm sĩ khởi đầu tả cố hữu khán liễu nhất hạ, nhiên hậu đê đầu thuyết đạo.

Bạch khâm trạm khởi thân lai, căn cư tinh á lưu hạ đích tri thức, tương tinh thần lực thích phóng xuất lai, hiện tại giá lí toàn thị yên trần, năng kiến độ thái đê liễu, dụng nhãn tình trảo thái mạn liễu, giá dạng tài tối hữu hiệu.

Tùy trứ tinh thần lực đích thích phóng, thị dã tình huống tựu tượng thị thế giới một thượng sắc na dạng, “Khán” thanh liễu bao sương đích tình huống, nhất phiến lang tạ. Tựu tại tha tầm trảo đại tiểu tỷ thân ảnh đích thời hầu, “Khán” đáo liễu lưỡng cá nhân, tha môn dã tại tầm trảo trứ thập ma, đồng thời bạch khâm cảm tri đáo liễu tha môn đích đẳng giai.

“Nhất cá nhị giai nhất cá tam giai, ngã đích đả đắc quá mạ? Án lý thuyết giá ứng cai toán thị ngã đích xuất đạo chiến ba, bất ứng cai an bài nhất giai hoặc giả nhị giai đích luyện nhất luyện thủ mạ, thượng lai tựu tam giai, ngoạn giá ma thứ kích đích mạ? Yếu bất ngã bào liễu ba.” Bạch khâm bất cấm hữu ta hại phạ đích đích cô đạo, tất cánh trương gia nhân chỉ thị cương nhận thức đích, một tất yếu vi tha môn mạo hiểm.

“Ngã môn hảo tượng trảo thác phòng gian liễu.” Nhị giai đích nam nhân thuyết đạo.

“Giá thứ mục tiêu khả thị thị chính phủ đích đại nhân vật, cư nhiên hoàn năng cấp thác mục tiêu phòng gian. Biệt thuyết giá ma đa, khoái điểm trảo đáo mục tiêu hoàn thành nhậm vụ tẩu liễu, động tĩnh giá ma đại, dạ thần tư na quần phong cẩu dã khoái lai liễu.” Tam giai đích thị nhất cá nữ nhân, tha tự hồ dã tại tầm trảo, nhiên hậu khán hướng liễu bạch khâm đích phương hướng tiếu liễu tiếu.

“Nga, khán ngã phát hiện liễu thập ma? Hoàn hữu nhất chỉ tiểu lão thử tại quan sát ngã môn ni.”