Tại chúng nhân nhạ dị đích mục quang trung, chỉ kiến nhất đạo tử sắc quang mang sậu nhiên thiểm quá.

Hồi quá thần lai thời, quyện thiên nhai cánh nhiên như đồng quỷ mị nhất bàn, bằng không tiêu thất đắc vô ảnh vô tung!

Nhi dữ thử đồng thời, mộ dung tịnh cầm thân thượng khước phát sinh liễu lệnh nhân sanh mục kết thiệt đích biến hóa.

Tha đích dung mạo, một hữu ti hào đích biến hóa, y cựu thị na bàn xuất trần.

Đãn tha chỉnh cá nhân đích khí chất, khước thị hữu sở bất đồng.

Tuy nhiên y cựu thanh lãnh, đãn mi vũ gian, khước đa liễu kỉ phân dương cương chi khí!

Hiện tại đích tha, khán khởi lai kí bất tượng nữ tử, hựu bất tượng nam tử.

Nhi thị nhất chủng giới vu nam tử dữ nữ tử chi gian đích đặc thù trạng thái, phi hùng phi thư.

Diệc hoặc thuyết, thử khắc đích mộ dung tịnh cầm, diệc hùng diệc thư.

Tha na nhất đầu ô hắc lượng lệ đích phát ti, thử khắc dã tượng thị hữu liễu sinh mệnh nhất bàn, vô phong tự động địa khinh khinh phiêu dương khởi lai.

Mỗi nhất căn đô thiểm thước trứ đạm đạm đích tử quang, uyển như dạ không trung thôi xán đích tinh thần.

Mộ dung tịnh cầm đích song mâu biến đắc việt phát thâm thúy, do như vô tẫn đích tinh không.

Chỉ yếu nhất nhãn, tiện khả nhượng nhân thâm hãm kỳ trung, vô pháp tự bạt.

Tựu liên tha đích thân tư, dã biến đắc đĩnh bạt như tùng, tán phát xuất nhất chủng uy nghiêm đích khí tức.

“Oanh long……”

Nguyên bổn bình tĩnh như hồ diện đích thiên khung, thử khắc khước tượng thị bị đầu nhập liễu nhất khối cự thạch nhất bàn, hiên khởi hiên nhiên đại ba!

Ô vân cổn cổn, như đồng nộ đào bàn phiên dũng bất tức, phảng phật yếu tương chỉnh cá thế giới đô hiên phiên.

Nhi na nhất đạo đạo thiểm thước bất định đích lôi quang, tắc do như ngân xà cuồng vũ.

Giá phương thế giới, biến đắc sạ minh sạ ám, lệnh nhân tâm quý bất dĩ.

“Giá lưỡng nhân dung hợp liễu!!!”

Kiến đa thức quảng đích nam cung chiếu, suất tiên khiếu liễu xuất lai, đạo: “Tưởng bất đáo tha môn nhị nhân, cánh nhiên đô thị vô song thể!!!”

Lý vong đạo hậu thối kỉ bộ, mãn kiểm thác ngạc.

Tha tuy nhiên dã tri đạo, đồng vi vô song thể đích dị tính, khả dĩ đoản tạm kết hợp.

Đãn tất cánh tu hành nhật thiển, đệ nhất thứ thân nhãn kiến đáo vô song thể đích kết hợp, hoàn thị cật kinh bất thiếu.

Tại thần châu đại lục, vô song thể hòa chí dương thể, bá thể, mị thể dĩ cập thái âm thể nhất dạng, đô thị chúc vu thường quy thể.

Ủng hữu giá loại thể chất đích nhân, đa bán khí hải bất đại.

Bỉ ủng hữu thần linh thể, bất hủ thể, thiên đố thể dĩ cập hỗn độn thể giá loại nhân đích khí hải, yếu tiểu thượng hứa đa.

Đãn vô song thể hữu cá đặc tính, tựu thị khả dĩ hòa đồng vi vô song thể đích dị tính lâm thời tính kết hợp, thị cố hựu bị xưng vi “Tiềm lực thể”.

Nhất đán kết hợp, tựu hội thành vi phi hùng phi thư đích đặc thù tồn tại.

Bất đãn lưỡng nhân các tự đích thần thông khả dĩ dung hợp, lưỡng nhân đích thể chất canh thị khả dĩ cộng dụng.

Sát na gian, cuồng phong đại tác, hô khiếu trứ tịch quyển nhi lai, đái khởi già thiên tế nguyệt đích sa trần.

Nguyên bổn kiểu khiết đích nguyệt lượng,