Bất dụng đa thuyết ngã dã tri đạo, thử thời thử khắc tại ngã thân hậu đích khẳng định tựu thị na đả bất tử đích quỷ lão thái thái, nhi thả bất xuất sở liêu đích thoại, y nhiên thị tha chuyên chúc đích xuất tràng phương thức, đảo quải trứ.

Ngã hạ ý thức đích ngoan ngoan yết liễu khẩu thóa mạt, bất động thanh sắc đích thân thủ tựu yếu khứ đâu lí đào tảo tựu chuẩn bị hảo đích phá sát phù.

Tựu tại giá cá thời hầu, ngã cảm giác đáo ngã đích song kiên chi thượng lưỡng điều băng lãnh triệt cốt đích thủ khinh khinh đáp liễu thượng lai.

“Xú tiểu tử, cảm sái ngã, ngã kim thiên yếu nhĩ đích mệnh!”

“Trương thanh nguyên……”

Ngã khán kiến liễu hướng vãn khẩn khẩn giảo trứ hạ chủy thần nghĩa vô phản cố đích triều trứ ngã tựu phác liễu thượng, dữ thử đồng thời ngã đốn thời giác đắc nhất cổ quái lực tòng ngã đích song kiên thượng áp liễu hạ lai.

Khẩn tiếp trứ song thối ngã bất thụ khống chế đẩu nhiên loan khúc, ứng thanh quỵ tại liễu địa thượng, tựu liên thủ trung đích điện đồng dã “Cô lỗ lỗ” cổn đáo liễu bàng biên đích thảo tùng lí, chu vi đích quang lượng tùy trứ thuấn gian ám đạm hạ lai.

Liễu hướng vãn cương phác đáo cận tiền, tùy tức tiện bị nhất cổ bằng không sinh khởi đích âm phong trực tiếp hiên phi xuất khứ, tại địa thượng cổn liễu hảo kỉ quyển, bạch tích đích ca bạc tại khô chi bại diệp trung hoa thương liễu nhất đạo khẩu tử.

Bất quá liễu hướng vãn khước tịnh một hữu cố cập thân thượng đích thương thế, cản mang hựu tòng địa thượng ba liễu khởi lai, tẫn quản tha tri đạo tựu toán tha hiện tại trảo trụ ngã dã vô tế vu sự, đãn khước y nhiên trọng phục trứ phi nga phác hỏa đích động tác.

Tái khán giá thời hầu đích dương thiên thiên, tảo tựu dĩ kinh bào đáo viễn xử đích điền canh thượng, thậm chí liên đầu đô một hữu yếu hồi đích ý tư.

Ngã cố tác hoảng loạn biểu tình ngưng trọng đích đối liễu hướng vãn thuyết.

“Tẩu, khoái tẩu!”

Kỳ thật ngã giá cá thời hầu tâm lí ti hào bất hoảng, ngã chi sở dĩ một hữu nhậm hà phản kháng, hữu lưỡng cá nguyên nhân.

Đệ nhất, thí nhất thí giá quỷ lão thái thái đích thâm thiển, liễu giải tha chân chính đích để bài đáo để thị thập ma, vi thập ma hội bất tử bất diệt.

Đệ nhị, ngã tưởng lợi dụng giá cá thời gian nhượng liễu hướng vãn hòa dương thiên thiên cản khẩn tẩu, nhân vi tha môn chỉ hội thành vi ngã đích luy chuế.

Vưu kỳ thị dương thiên thiên, nhân vi liễu hướng vãn đích thân thượng, chí thiếu hoàn hữu ngã lưu hạ đích kim quang hộ thân ấn.

Nhi ngã chi sở dĩ cảm giá ma mạo hiểm, nhất lai, nhân vi liễu hướng vãn tại ngã thân biên, ngã khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích sử dụng đạo pháp, tựu toán giá lão thái thái thành liễu tinh quái, chỉ yếu bất thị lâm tố uyển na chủng cấp biệt đích lệ quỷ, ngã tự tín hữu bạn pháp ứng đối.

Nhị lai, ngã thân thượng tối bất tế hoàn hữu nhất trương bảo mệnh đích để bài lâm tố uyển, tha hoàn một hữu hiện thân, tựu thuyết minh ngã hoàn một hữu tính mệnh chi ưu.

Đãn liễu hướng vãn giá hội nhi khả năng thị quan tâm tắc loạn, tự hồ tịnh một hữu liên tưởng đáo giá ma đa, gian nan đích tòng địa thượng ba khởi lai hậu, nhất căn cân tự đích hựu trùng liễu quá lai.

“Yếu tẩu nhất khối nhi tẩu, yếu tử nhất khởi tử!”

Thuyết cú tâm lí thoại, ngã hòa liễu hướng vãn trừ liễu hữu hôn ước tại thân dĩ ngoại, tại thử chi tiền tịnh một hữu nhậm hà cảm tình cơ sở.

Năng nhượng nhất cá nữ nhân tại diện lâm sinh tử quyết trạch đích thời hầu thuyết xuất giá dạng đích thoại, ngã chỉ năng thuyết phu phục hà cầu.

“Xú