Khả hân hoành thị hoành liễu điểm nhi, đãn cú cú tại lý.

Huống thả, long đan tại chỉnh kiện sự tình lí diện chúc vu nhược thế quần thể, khả hân tối khán bất quán đích tựu thị giá chủng thị cường lăng nhược.

Chử tân võ lãnh lãnh nhất tiếu, tịnh một hữu lý hội khả hân, phản nhi khán hướng long đan thuyết.

“Ngã khả dĩ như nhĩ sở nguyện, cấp nhĩ nhất bách vạn, đãn giá sự nhi bất năng hữu nhậm hà hậu tục!”

Trạm tại nhất cá nam nhân đích giác độ phân tích, Chử tân võ toán thị tức sự ninh nhân, nhất bách vạn dã toán thị phụ trách liễu.

Ngã hòa khả hân toàn đô khán hướng long đan, tòng chi tiền khả hân thâu thính đáo đích quan vu tha hòa Chử tân võ đích thông thoại nội dung lai khán, long đan bất tựu thị yếu nhất bách vạn mạ?

Khả giá nhất thứ, long đan khước bão trứ tự kỷ đích đỗ tử thuyết.

“Giá bất thị tiền bất tiền đích sự tình, đối một thác, cương khai thủy đích thời hầu ngã xác thật tưởng yếu tiền, khả ngã hiện tại phản hối liễu, ngã năng cảm thụ đáo tha tại động, bất tín nhĩ khả dĩ mạc mạc? Tha hiện tại thị cá nhân, tha hữu sinh mệnh, ngã bất năng nhân vi tiền bác đoạt tha lai đáo giá cá thế thượng đích quyền lợi! Ngã tưởng cấp tha nhất cá gia, na phạ tố nhĩ kiến bất đắc quang đích nữ nhân dã hảo! Nhĩ tựu khán tại nhĩ thị hài tử thân sinh phụ thân đích phân thượng, nhiêu tha nhất mệnh hảo bất hảo?”

Tòng biểu diện thượng lai khán, long đan thị mẫu ái phiếm lạm, khả chỉ hữu tha tự kỷ tâm lí tài tri đạo, tha chỉ thị tưởng yếu canh đa nhi dĩ.

Tại thử chi tiền tha trương khẩu yếu nhất bách vạn, thị nhân vi tại tha đích thế giới quan lí, nhất bách vạn thị nhất cá dao bất khả cập đích thiên văn sổ tự.

Khả thị tùy trứ tha đối Chử tân võ đích việt lai việt liễu giải, nhượng tha nhận thức đáo liễu, nhất bách vạn đối vu giá cá nam nhân lai thuyết, chỉ bất quá thị cửu ngưu nhất mao bãi liễu.

Như quả tha đáp ứng liễu nã nhất bách vạn tố điệu tự kỷ đỗ tử lí đích hài tử, na tha tựu chỉ năng ủng hữu nhất bách vạn.

Đối, một thác, nhất bách vạn đối vu tha giá chủng nhân lai thuyết, túc cú phú túc đích quá nhất bối tử.

Đãn thị nhân đô thị hữu tham niệm đích, thùy bất tưởng yếu canh đa?

Tha việt lai việt ý thức đáo, sinh hạ giá cá hài tử, khả dĩ tòng Chử tân võ đích thủ thượng nã đáo canh đa cá nhất bách vạn, chỉ yếu tha năng ác trứ giá cá hài tử, tựu năng nhất trực khiên chế trứ Chử tân võ.

Tha bất tại hồ thập ma danh phân, tựu đương thị Chử tân võ dưỡng tại ngoại diện đích nhất cá nữ nhân dã hảo, đãn tha năng quang tiên lượng lệ, năng xuất nhân đầu địa.

“Phanh!”

Chử tân võ sĩ thủ trọng trọng nhất ba chưởng lạc tại bàng biên bổn lai tựu hữu ta hủ lạn đích trác tử thượng, đốn thời, tựu liên trác cước đô ứng thanh chiết liễu nhất căn.

“Ngã tựu tri đạo nhĩ giá chủng nữ nhân vĩnh viễn đô uy bất bão, nhĩ tựu thị cá tham đắc vô yếm hảo cao vụ viễn đích lạp ngập! Nhĩ bất tựu thị tưởng nhượng ngã tố nhĩ đích trường kỳ phạn phiếu mạ? Dĩ vi hữu hài tử, ngã tựu hội nhậm nhĩ bãi bố! Ngã cáo tố nhĩ một môn nhi, ngã tái cấp nhĩ tối hậu nhất thứ cơ hội, nhất bách vạn, bất quản nhĩ đồng bất đồng ý, giá hài tử kim thiên ngã đô tất tu đái tẩu.”

Chử tân võ bất liễu giải để tằng nhân đích sinh hoạt, đãn tịnh bất đại biểu tha bất liễu giải để tằng nhân đích tâm lý.

Loại tự vu long đan giá chủng nhân, tha môn mỗi thiên đô tại tố trứ như hà tài năng nhất dạ bạo phú đích mỹ mộng, nhĩ cấp tha môn