Thuyết thật tại đích, tại Chử tân võ bả thoại thuyết hoàn, long đan khước tịnh một hữu nhậm hà phản bác đích thời hầu, ngã tri đạo sự thật khẳng định tựu thị giá dạng liễu.

Nhất thời gian ngã giác đắc nha toan, đô thuyết bất đa quản nhàn sự liễu, yếu bất thị khả hân trùng động, ngã dã vị tất hội động thủ.

Hiện tại hảo liễu, yếu vấn ngã đả thác nhân cai chẩm ma bạn? Nhất căn thủ chỉ đầu hoán nhất căn thủ chỉ đầu? Na thị bất khả năng tích!

Ngã cố tác trầm tư, cấp nhân nhất chủng ngã tại tiêu hóa giá ta tín tức đích cảm giác, quá liễu bán thưởng ngã thanh thanh tảng tử thuyết.

“Tê…… Na cá, Chử đại ca a, giá sự nhi ba, xác thật thị ngã môn một hữu liễu giải thanh sở, nhĩ phóng tâm cai chẩm ma bồi thường tựu chẩm ma bồi thường, ngã tuyệt bất lại trướng! Nhĩ đẳng ngã nhất hạ, thượng cá xí sở mã thượng hồi lai!”

Thuyết thoại gian, ngã tiễu một thanh nhi đích cấp khả hân tễ mi lộng nhãn, thủ chỉ tại hung khẩu tố liễu nhất cá cản khẩn khai lưu đích động tác.

Cổ mạc trứ giá hội nhi khả hân đích tâm lý hoạt động ứng cai cân ngã soa bất đa, dã cân trứ trạm khởi thân thuyết.

“Ngã dã thượng cá xí sở!”

Tuy nhiên khả hân thuyết thị thượng xí sở, đãn khởi thân khước kính trực vãng lí ốc tẩu, na thị chi tiền ngã trụ đích phòng gian, hoán tẩy đích y vật thập ma đích ngã môn khả dĩ bất yếu, đãn xa thược thi hoàn phóng tại lí diện.

Đương thời ngã môn tại tiến sơn đích thời hầu, đam tâm xa thược thi bất tiểu tâm di lạc tại sơn lí, sở dĩ sự tiên phóng tại long đan gia lí, yếu bất nhiên ngã môn dã bất chí vu tái hồi lai.

Thật tế thượng, như quả bất thị nhân vi sơn cao lộ viễn, ngã đô hữu bất yếu na xa đích đả toán.

Minh nhãn nhân đô năng khán đắc xuất lai, Chử tân võ thị cá hữu đầu hữu kiểm bất soa tiền đích chủ nhi, ngã tại một bả sự tình cảo thanh sở chi tiền, trực tiếp tước điệu nhân gia nhất căn thủ chỉ đầu.

Giá sự nhi chân yếu thị lý luận khởi lai, nhất lượng mãnh cầm khả bất cú bồi đích.

Dã bất tri đạo giá Chử tân võ thị cấp đông sỏa liễu, hoàn thị đương chân tựu tương tín ngã môn chỉ thị khứ thượng xí sở, cư nhiên đô một hữu nhượng nhân cân trứ ngã môn.

Tựu giá dạng ngã cân khả hân, tượng thị thụ liễu kinh đích thỏ tử nhất dạng, tòng ốc tử trắc biên đích xí sở, nhiễu đáo hậu diện đích tiểu lộ, nhất lưu yên nhi triều trứ thôn khẩu bào khứ.

“Sư phụ, cha môn tựu giá ma tẩu liễu?”

Khả hân hô xích đái suyễn đích cân tại ngã thân hậu, thời bất thời hoàn hội vãng hậu diện trương vọng nhất hạ, sinh phạ hữu nhân truy thượng lai tự đích.

Ngã thuyết: “Bất bào năng chẩm ma bạn? Hoàn đẳng trứ nhân gia dã khảm ngã nhất căn thủ chỉ a?”

Khả hân thuyết: “Đương nhiên bất thị, ngã đích ý tư thị thuyết, na cá Chử tân võ đái lai đích na ta nhân, hoàn bất như thượng nhất thứ ngô hải bình đích na ta thủ hạ ni! Biệt thuyết cha môn chỉ thị động thủ khảm liễu tha nhất căn thủ chỉ đầu, tựu toán sát liễu tha, ngã tựu bất tín na ta nhân năng bả ngã môn chẩm ma dạng!”

Ngã bổn dĩ vi khả hân hội giác đắc thị ngã môn lý khuy, hiện tại cước để mạt du khai lưu tâm lí hữu điểm nhi quá ý bất khứ, một tưởng đáo giá nha đầu bất cận một hữu tâm lý phụ đam, phản nhi hoàn giá ma đại đảm.

Cổ mạc trứ, ứng cai thị giá ta thiên tại thâm sơn lão lâm lí diện đồ sát dã thú, nhượng tha thân thượng triêm nhiễm liễu thí sát đích khí tức, động bất động tựu tưởng trứ dụng bạo lực giải quyết vấn đề.