Chu lạc đốn thời mộng liễu.

Tha một tưởng đáo, tưởng tái thứ tiến nhập nguyên sơn trung tu luyện, cánh nhiên giá ma nan.

Nhi thả tưởng tại nguyên sơn trung tu luyện nhất thiên, hoàn tất tu thượng giao nhất bách khỏa huyền phẩm linh thạch!

Na khả thị huyền phẩm linh thạch a!

Linh thạch đích giới trị bài hành trung, cực phẩm linh thạch chi thượng, tiện thị huyền phẩm linh thạch.

Nhất khỏa huyền phẩm linh thạch, tương đương vu nhất thiên khỏa cực phẩm linh thạch.

Như quả tưởng tiến nhập nguyên sơn tu luyện nhất thiên, tựu đắc thượng giao thập khỏa huyền phẩm linh thạch, na tựu tương đương vu yếu thượng giao nhất vạn khỏa cực phẩm linh thạch.

Giá đặc ma đích dã thái quý liễu!

Giá linh thạch, chu lạc thị chân hoa bất khởi.

Nhi thả biệt thuyết hoa bất khởi, tha hiện tại liên nhất khỏa huyền phẩm linh thạch đô một hữu.

Hoàn hoa cá mao tuyến!

Sở dĩ, đối vu tiến nhập nguyên sơn tu luyện đích giá đệ nhất chủng phương pháp, tha trực tiếp tuyển trạch phóng khí.

Nhiên hậu tha khán hướng lục bạt đạo: “Na đệ nhị chủng tiến nhập nguyên sơn tu luyện đích phương pháp ni?”

Lục bạt thuyết đạo: “Giá đệ nhị chủng phương pháp, tiện thị khứ tố nhất ta nội môn giao cấp đích nhậm vụ, chỉ yếu tiếp hạ giá ta nhậm vụ, tịnh thả hoàn thành giá ta nhậm vụ hậu, nhĩ tựu hội tại nội môn hoạch đắc nhất định tương ứng đích tích phân.”

“Nhi căn cư nhậm vụ đích nan dịch độ bất đồng, sở dĩ, mỗi cá nhậm vụ sở hoạch đắc đích tích phân, dã bất tương đồng.”

“Tổng đích lai thuyết, giả như nhĩ năng hoàn thành việt khốn nan đích nhậm vụ, nhĩ sở hoạch đắc đích tích phân tựu hội việt đa!”

“Lánh ngoại, nhĩ hoạch đắc giá ta tích phân hậu, khả dĩ tại nội môn trung đoái hoán ngận đa tương ứng giới trị đích đông tây, lệ như khả dĩ đoái hoán nhất ta công pháp võ kỹ, linh thạch đan dược chi loại đích.”

“Nhi tưởng tiến nhập nguyên sơn trung tu luyện đích thoại, dã khả dĩ thông quá đoái hoán nội môn đích tích phân tiến nhập.”

“Nhi thả, tưởng tại nguyên sơn trung tu luyện nhất thiên đích thoại, tựu tất tu đắc đoái hoán nhất bách cá tích phân điểm.”

Thính hoàn, chu lạc đốn thời lai liễu hưng thú.

Tha hốt nhiên giác đắc giá đệ nhị chủng phương pháp, tự hồ bỉ đệ nhất chủng phương pháp dung dịch đắc đa.

Chu lạc vấn đạo: “Giá đệ nhị chủng phương pháp bất thác, yếu đáo na lí khứ lĩnh nhậm vụ?”

Lục bạt đạo: “Nội môn đích nhậm vụ lâu!”

Chu lạc đạo, “Nhĩ lai trảo ngã, tựu thị vi liễu tưởng hòa ngã kết đội khứ tố nhậm vụ đích ba?”

Lục bạt dam giới đích điểm liễu điểm đầu.

Tha tri đạo, tha đích mục đích, hiển nhiên dĩ kinh bị chu lạc khán xuyên liễu.

Chu lạc tiếu đạo, “Hảo, na ngã môn hiện tại tựu tiền vãng giá nhậm vụ lâu!”

……

Nội môn, nhậm vụ lâu.

Chu lạc hòa lục bạt tịnh kiên lai đáo liễu nhậm vụ lâu tiền.

Thử thời, nhậm vụ lâu đích đại môn thời bất thời đô hội hữu nhân tiến tiến xuất xuất.

Giá thời, chu lạc hòa lục bạt dã hoãn bộ đích tẩu liễu tiến khứ.

Lai đáo nhậm vụ lâu nội bộ hậu, lưỡng nhân tiện khán đáo liễu tứ chu quải mãn liễu hứa đa nhan sắc bất nhất đích mộc bài, nhất nhãn tảo quá, giai thị lâm lang