Chu triều ngô bình tĩnh địa thuyết: “Na tựu hảo, nhĩ khả dĩ công bố nhất hạ nhĩ đích tiêu chuẩn.”

Tống dương tưởng liễu tưởng thuyết: “Tối khởi mã năng đạn nhất lưỡng thủ chính tông đích cương cầm khúc, nghiệp dư tam cấp dĩ thượng đích khúc tử, tổng khả dĩ ba.”

Giáo dục học viện đích đồng học diện diện tương thứ, đối vu tha môn lai thuyết, giá cá tiêu chuẩn dã đĩnh cao đích. Khởi mã nghiệp dư tam cấp thị thập ma dạng đích khúc tử, tựu một hữu kỉ cá nhân tri đạo. Cương cầm khảo cấp hoàn toàn thị lánh nhất cá thế giới đích sự tình, cân tha môn hoàn toàn bất đáp biên. Giá căn bổn tựu thị tồn tâm điêu nan liễu.

Dương thụ bất tái khách khí liễu: “Tống dương đồng học, nhĩ bất giác đắc nhĩ kim thiên đích hành vi ngận thất thái mạ, nhĩ thị nhất cá đa thứ tại đại tái thượng hoạch tưởng đích cương cầm diễn tấu giả, đãn ngã một khán đáo nhĩ thân thượng hữu tương ứng đích phong độ, giá dạng ba, nhĩ thị giá dạng đích tâm thái đích thoại, liên nghị hội nhĩ khả dĩ bất tham gia, đãn nhĩ vô quyền đại biểu biệt nhân tác quyết định, nhĩ tưởng tẩu đích thoại, hiện tại khả dĩ tẩu liễu.”

Dương thụ đích thố từ ngận lệ, giá biểu kỳ tha dã trứ cấp liễu, tống dương trướng hồng liễu kiểm, tha đối dương lão sư hoàn thị bảo lưu kính úy đích, sở dĩ chỉ năng dam giới địa trầm mặc, đãn tâm lý thượng, tha hoàn thị yếu kích bại khâu tố bình, bất nguyện ý nhượng bộ.

Đãn thị tha đích chi trì giả môn bị hách đáo liễu, một nhân phụ hòa tha, tha hữu điểm dam giới, bất tri đạo cai bất cai chân đích tẩu khai.

Chu triều ngô thuyết: “Dương lão sư, ngã đảo thị giác đắc tha đích thoại bất vô đạo lý, ngã môn bất quản tố thập ma sự tình, tiên thiết định nhất cá để tuyến, cấp xuất nhất cá tiêu chuẩn, giá khởi mã thuyết minh tha thị cá hữu nguyên tắc đích nhân, tái thuyết liễu, tha dã một hữu yếu cầu ngã môn mỗi cá nhân đô đạt đáo tha sở đề xuất đích tiêu chuẩn, na dạng tài khả dĩ thuyết thị vô lý thủ nháo, tha dã một hữu giá dạng đích yếu cầu ba.”

Tống dương thuyết: “Ngã một hữu giá dạng đích yếu cầu, chỉ yếu hữu nhân năng tố đáo tựu khả dĩ liễu.” Bổn lai tha bị dương thụ chất vấn đắc ngận dam giới, đảo một tưởng đáo chu triều ngô hội vi tha đích hành vi biện hộ, hoàn cấp liễu tha đài giai.

Chu triều ngô chỉ trứ nhất trắc đích tam giác cương cầm thuyết: “Na tựu đối liễu, đồng học môn, nhĩ môn lai tự sư phạm, khả năng tuyệt đại bộ phân đích nhân đô một hữu đạn quá giá cá cấp biệt đích cương cầm, giá khả thị tiến khẩu đích thi đặc lao tư tam giác cương cầm, hữu một hữu đảm lượng thí thí?”

Đồng học môn tương hỗ khán khán, nhất cá cao cá tử khán một nhân hưởng ứng, tiên bả thủ cử khởi lai, cổ túc dũng khí đạo: “Ngã hội, ngã lai.”

Chu triều ngô đái đầu cổ chưởng.

Cao cá tử tẩu thượng lai, thải trứ diên âm đạp bản, đạn liễu nhất thủ 《 tự mẫu ca 》 cải biên đích luyện tập khúc, trung gian thác liễu lưỡng thứ, trọng đạn liễu lưỡng tam thứ, ngận khoái tựu đạn hoàn liễu, đại gia dã cấp liễu chưởng thanh, bất quá đô thị lễ mạo tính đích, cương cầm sinh môn năng cú bả tiếu biệt trụ dĩ kinh toán tu dưỡng bất thác liễu.

Tống dương bất khách khí địa thuyết: “Thái soa liễu, nhĩ môn tri đạo giá thị ngã kỉ tuế thời đạn đích khúc tử mạ? Ngũ tuế, ngã cương học cầm đích thời hầu bất đáo tam thiên, tựu khai thủy đạn giá cá khúc tử, tuy nhiên ngã bất chí vu án chiếu ngã học cầm đích niên linh lai trảo bằng hữu, đãn thị ngũ tuế thời đạn đích khúc tử, thật tại thị nhượng ngã vô pháp cảm hưng thú. Hà huống tựu liên giá dạng đích khúc tử, tiết tấu hoàn bất ổn định, thác lậu bách xuất.”

Cao cá tử hữu ta nan kham, hãnh hãnh địa hạ lai.