Lưỡng cá đa nguyệt một kiến quá ba ba mụ mụ liễu, cư nhiên tại giá cá thời hầu lai liễu, giản trực nhượng tha thái khai tâm liễu. Tha bão trứ mụ mụ diêu lai hoảng khứ đích, mụ mụ dã bão trứ tha, khổ tiếu thuyết: “Giá hài tử, hoàn nhượng bất nhượng mụ mụ suyễn khí lạp, hảo liễu hảo liễu, tri đạo nhĩ ngận tưởng mụ mụ, nhĩ khán giá bất lai liễu mạ, tùng nhất điểm tùng nhất điểm. Chân thị đích.”

Khâu tố bình tùng khai nhất điểm, nhất sĩ đầu, khán đáo cữu cữu tại mụ mụ thân hậu, hựu khiếu nhất thanh: “Cữu cữu, nhĩ dã lai liễu.”

Cữu cữu tiếu đạo: “Quang tri đạo bão mụ mụ, bất quá lai bão bão cữu cữu mạ?”

Khâu tố bình thuyết: “Ngã trường đại liễu, bất năng bão cữu cữu liễu, ngã chỉ tưởng yếu bão cữu mụ, nhĩ khoái bả cữu mụ đái lai cấp ngã bão.”

Đại gia tiếu khởi lai, mụ mụ thuyết: “Thính đáo liễu ba, phi phi đô đẳng đắc bất nại phiền liễu. Phi phi, khả dĩ khả dĩ liễu, tòng tiểu bão đáo đại, hoàn một nhượng nhĩ bão nị, nhĩ khán giá dạng bả môn đô đổ trụ liễu, nhĩ a miện tỷ thủ lí hoàn nã trứ đông tây ni, bất phí lực đích mạ?”

Khâu tố bình giá tài phóng khai, hồi đầu thuyết đạo: “Trương bất phàm, nhĩ thị bất thị nhận bất xuất ngã mụ liễu.”

Khước kiến trương bất phàm chính thủ túc vô thố đích tại sỏa tiếu, thính đáo tha giá ma thuyết, ngạnh trứ đầu bì thuyết: “Khâu a di hảo, hảo cửu bất kiến liễu.”

Mụ mụ đích thần sắc lí lược quá nhất ti nghi hoặc hòa bất khoái, thuyết đạo: “Nhĩ hảo, nhĩ dã tại giá nha.”

Khâu tố bình thưởng trứ thuyết: “Ngã điện não phôi liễu, nhượng tha quá lai tu, tha dã cương đáo, hoàn một hát thủy ni, bổn lai tưởng hát liễu thủy khứ tu đích, kết quả nhĩ môn tựu lai liễu.”

Giá thời cữu cữu dã khán đáo liễu trương bất phàm, cật kinh địa trứ trứ trương bất phàm thuyết: “Thị nhĩ nha.”

Trương bất phàm thuyết: “Nhĩ thị na cá cấp ngã môn phát tưởng đích chủ nhậm a.”

Cữu cữu tiếu đạo: “Một tưởng đáo ba.” Tẩu quá lai, thân xuất thủ lai, cân trương bất phàm tương ác. Trương bất phàm đại vi cật kinh, thân thủ cân tha ác.

Mụ mụ thuyết: “Nhĩ dã nhận thức tha?”

Cữu cữu thuyết: “Thuyết lai giá sự man truyện kỳ đích, điện ảnh đô bất cảm giá ma biên, hữu không nhượng phi phi cân nhĩ thuyết, giá cá sự tình, liên thị ủy đô hữu nhân tri đạo liễu, hậu lai la chủ nhậm bệnh hảo liễu, hoàn thuyết yếu trảo nhĩ liêu liêu, hữu một hữu trảo quá nhĩ.” Hậu diện đích thoại, thị đối trương bất phàm thuyết đích.

Trương bất phàm thuyết: “Một hữu.”

Cữu cữu thuyết: “Khả năng thị thái mang liễu, hảo hảo, tọa ba tọa ba.”

A miện nã liễu hảo kỉ hạp đông tây, nhất thời một địa phương phóng, đô phóng tại trà kỉ thượng diện, khâu tố bình bả môn quan hảo, lạp trứ mụ mụ tiến khứ khán tha đích khuê phòng, chỉ trứ na cá điện não thuyết: “Nhĩ khán, tựu thị giá sáo điện não liễu.”

Mụ mụ thuyết: “Hoàn thuyết thị cao thủ phối đích, mãi liễu tài đa cửu, chẩm ma giá ma dung dịch phôi?”

Khâu tố bình đam tâm trương bất phàm thính liễu nan thụ, cấp mang thuyết: “Mụ, hựu bất thị điện não phôi, thị hệ thống xuất liễu vấn đề, điện não đô giá dạng đích, hoàn hảo trương bất phàm lệ hại, hữu sự trảo tha, nhất hạ tử tựu năng tu hảo liễu. Mụ, nhĩ khán, a miện tỷ giá lí trang tu đắc chẩm ma dạng? Bỉ ngã môn gia hảo đa liễu ba.”

“Nhĩ thị bất thị tưởng nhượng mụ dã giá