Xa khai hành hậu, mụ mụ giá tài tùng khai a miện đích thủ thuyết: “A miện, khán lai phi phi thuyết đích một thác, nhĩ giá biên dã man ma phiền đích.”

A miện khổ tiếu.

Khâu tố bình thuyết: “Ngã hoài nghi dương lão sư cân môn vệ câu kết, nhất khán đáo chu triều ngô tiến giáo môn, lập khắc thông báo cấp tha, nhĩ khán mỗi nhất thứ chu triều ngô nhất lai đáo, bất xuất ngũ phân chung, tha tựu năng cân trứ cản đáo, giá lí biên khẳng định hữu vấn đề.”

Mụ mụ thuyết: “Hoàn chân hữu giá cá khả năng. Tha giá thị bất tưởng cấp nhĩ hòa chu triều ngô hữu nhất điểm điểm đan độc tương xử đích không gian a. Nhi chu triều ngô tựu thảm liễu, tha cách đắc viễn, bất năng dụng tương đồng đích bạn pháp phản chế dương lão sư. A miện, nhĩ tâm lí cai nã định chủ ý liễu, tảo điểm cân dương lão sư thuyết thanh sở, bất yếu đam các tha.”

A miện thuyết: “A di, nhĩ giá thị thập ma ý tư a, thị nhượng ngã đáp ứng tha hoàn thị nhượng ngã bất đáp ứng tha?”

Mụ mụ bá đạo địa thuyết: “Nhĩ chỉ năng đáp ứng chu triều ngô, chẩm ma năng đáp ứng biệt đích nhân ni.”

A miện thuyết: “Thuyết hảo liễu, thị nhĩ môn bang ngã tố tuyển trạch đích, ngã chân đáp ứng liễu chu triều ngô, dĩ hậu tha yếu thị khi vũ ngã, ngã nhất cá cá cân nhĩ môn toán trướng.”

Mụ mụ thuyết: “Giá dạng tha trứ tổng bất thị cá bạn pháp, chu triều ngô niên kỷ dã bất tiểu liễu, tha mụ mụ khứ thế chi tiền, tựu thặng liễu giá cá di hám, thuyết một năng khán đáo nhĩ cân tha tại nhất khởi, một năng bão thượng tôn bối, hoàn thuyết tha chỉ nhận nhất cá nhi tức phụ tựu thị nhĩ, kết quả hoàn bả nhân cấp lộng bào liễu……”

A miện thán liễu khẩu khí: “Kỳ thật thính đáo tha mụ mụ trụ viện đích tiêu tức, ngã dã tưởng trứ khứ khán khán đích, kết quả hoàn thị ngoan hạ tâm tràng một hữu khứ, một tưởng đáo nhân nhất hạ tử tựu một liễu, ngã thính thuyết chi hậu, hảo kỉ thiên cật bất hảo thụy bất hảo, phi thường hậu hối một khứ, bất quản chẩm ma dạng, ngã tại ngân thành đích na đoạn thời gian, tha đô thị tối quan tâm ngã đích nhân chi nhất, ngã giác đắc tự kỷ hữu thời hầu tâm dã chân cú ngoan đích.” Thuyết trứ, sát liễu sát kiểm thượng đích lệ hoa.

Mụ mụ thuyết: “Giá sự bất năng quái nhĩ, yếu quái tựu quái tha tự kỷ một xử lý hảo, na đô thị quá khứ đích sự liễu, bất dụng củ kết, hiện tại giá sự bất hảo bạn.”

A miện thuyết: “Kỳ thật, ngã tri đạo dương lão sư dĩ kinh dự cảm đáo kết quả khả năng đối tha bất thái hảo, tha tựu thị bất cam tâm, dã bất phục khí, tha tưởng tẫn tối hậu đích nỗ lực…… Ngã khán đáo tha giá ma nỗ lực, ngã chân thị bất nhẫn tâm cân tha thuyết, thái tàn nhẫn liễu. Ngã dĩ kinh tàn nhẫn địa đối đãi quá chu triều ngô, bất tưởng tái giá ma tàn nhẫn địa đối đãi hựu nhất cá giá ma ái ngã đích nhân liễu.”

Mụ mụ thuyết: “Cảm tình đô thị nhĩ tình ngã nguyện đích, hữu thập ma tàn nhẫn, bất thuyết thanh sở nhất trực tha trứ canh tàn nhẫn.”

“Thuyết đắc ngận dung dịch, a di, khả chẩm ma thuyết nha, ngã điều đáo học viện đích đệ nhất thiên, tựu thị tha tiếp đích ngã, sở hữu hành lý, đô thị tha nhất cá nhân bàn hảo an trí hảo, ngã mãi hạ phòng tố trang tu thời, học giáo chính phóng thử giả, tha mỗi thiên bào quá lai bang mang giam đốc thi công, trang tu hảo hậu, tuyển gia cụ, bàn hành lý, tha đô tẫn tâm tẫn lực, tha đích thủ thị nhu yếu đặc biệt ái hộ đích, tha dã bất hỉ hoan lao động, khả thị bang ngã mang đích thời hầu, tòng lai bất tỉnh lực khí.”

Khâu tố bình tâm lí trường thán, dương lão sư xác thật thị bỉ giác lại, trừ liễu tọa tại cương cầm tiền, tha