Khâu tố bình bị ba ba đích thoại chấn động liễu, tha xác thật một hữu tưởng đáo giá cá, tuy nhiên trương bất phàm tại tha tâm lí dã bất hoàn mỹ, khả thị tha khoát đạt, bất ki, cơ trí, thông minh, hữu tài hoa, tha tòng lai một hữu tưởng quá, giá ta khả năng dã thị tha đích khuyết điểm.

Tha tâm lí hữu ta nan quá, khinh thanh đạo: “Ba, nhĩ chân đích thị giá ma khán tha đích mạ?”

Ba ba khổ tiếu nhất thanh: “Phi phi, ngã ngộ đáo quá lãng phí thiên phú đích nhân thái đa liễu, ngã tự kỷ soa điểm dã thị, thông minh nhân hỉ hoan đào tị, như quả ngã bất thị tiên hậu ngộ đáo lưỡng cá nữ nhân, tha môn cộng đồng trọng tố liễu ngã, thành toàn liễu ngã, chú tạo liễu ngã, ngã khủng phạ dã một hữu kim thiên, phi phi, bất quản nhĩ chẩm ma tố ngã đô hội chi trì nhĩ, đãn thị nhĩ tất tu minh bạch, ái tình khả dĩ ngận lãng mạn, hôn nhân bất hành, nhi ngã hi vọng nhĩ đích ái tình, thị dĩ hôn nhân vi chung điểm đích na chủng.”

Khâu tố bình trầm mặc liễu nhất hạ, thuyết đạo: “Ba, na nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma tố? Phóng khí tha mạ?”

“Nhĩ ngộ hội liễu, nhượng nhĩ thận trọng tuyển trạch bất đẳng vu phóng khí tuyển trạch, trương bất phàm thị nhất khối phác ngọc, khả tích tha phụ mẫu bất kiến đắc thị hảo công tượng, hoặc giả thị hữu tâm vô lực, nhi tha tự kỷ khả tố tính hựu quá cường, nhu yếu lánh hữu nhân đả tạo tha, điêu trác tha, phù chính tha, phi phi, nhĩ giác đắc nhĩ thị na cá nhân mạ? Như quả nhĩ thị, na tựu tuyển trạch tha, như quả bất thị, tựu phóng khí ba. Thất khứ bình hành đích ái thị vô pháp trì cửu đích.”

“Ngã đổng liễu ba, tạ tạ nhĩ đích thản thành, ngã ngận hạnh vận hữu nhất cá giá ma hảo đích ba ba.”

Ba ba tiếu tiếu: “Nhân vi ngã hữu nhất cá hảo nữ nhi nha, nhất cá hảo nữ nhi, chẩm ma năng một hữu nhất cá hảo ba ba ni.”

Phụ nữ lưỡng thị nhi tiếu.

Khâu tố bình thuyết: “Ba, nhĩ thuyết đương ngã thị bằng hữu, na ngã năng bất năng vấn nhĩ nhất cá, khả năng nhĩ bất thái hảo hồi đáp đích vấn đề?”

“Nhĩ thuyết ba, ngã tẫn lượng hồi đáp.”

“Nhĩ thị canh ái hoàng lão sư đa nhất điểm, hoàn thị canh ái mụ mụ đa nhất điểm?”

Ba ba hữu ta cật kinh, một tưởng đáo nữ nhi vấn xuất đích, thị giá ma nhất cá hãm tịnh thức đích vấn đề, tha lăng liễu nhất lăng, thuyết đạo: “Quá khứ, thị hoàng lão sư, hiện tại, thị mụ mụ.”

“Ba, nhĩ giá thị sái hoạt đầu, nhĩ phóng tâm, như quả đáp án bất hợp thích, ngã bất hội cân mụ thuyết đích, ngã yếu nhĩ túng hướng bỉ giác, tại nhĩ đích sinh mệnh lí, thùy thị nhĩ tối ái đích nữ nhân? Bất hứa thuyết thị nãi nãi, dã bất hứa thuyết thị ngã, tựu tha môn lưỡng, nhi thả, nhất định yếu thuyết chân thoại, bất hứa thuyết giả thoại.”

Ba ba trầm mặc liễu nhất hạ, vấn đạo: “Phi phi, nhĩ, thị bất thị ngận hỉ hoan hoàng lão sư?”

“Thị.”

“Nhĩ vấn giá ta, bất phạ mụ mụ sinh khí mạ?”

“Bất phạ, ngã hỉ hoan hoàng lão sư, đãn ngã canh ái mụ mụ, ngã giác đắc khả dĩ tịnh tồn, kỳ thật nhĩ dã nhất dạng, nhĩ tâm lí khẳng định dã tịnh tồn liễu, chỉ thị nhĩ bất năng tượng ngã nhất dạng tố, ba, nhĩ giác đắc ngã đích giá chủng tâm lý chính thường mạ, ngã chẩm ma hội tiếp thụ mụ mụ chi ngoại đích lánh nhất cá nữ nhân, tại tự kỷ ba ba đích tâm lí chiêm hữu nhất cá vị trí, ngã thị bất thị tâm lý hữu tật bệnh?”

“Bất thị, nhĩ đích tâm lý bỉ nhậm hà nhân đô yếu