Đại gia tọa hạ lai, tống kiếm thuyết: “Văn tất cung a, nhĩ vận khí chân hảo, bính thượng liễu ngã kim thiên hữu trọng yếu đích sự yếu lai học giáo, yếu bất nhiên nhĩ dụng giá chủng phương thức tại song hưu nhật trảo ngã, khả năng tựu đắc chuẩn bị học lưu huyền đức tam cố mao lư liễu.”

Văn tất cung tiếu đạo: “Mao lư như quả năng tiến hóa thành giá dạng, tam cố tứ cố đô một vấn đề.”

Tống kiếm thuyết: “Nhĩ thị chẩm ma trảo đáo đích ngã, ngã dĩ tiền tố sinh ý thất bại, thính nhân khuyến thuyết, trảo liễu cá lão tiên sinh, tha thuyết cấp ngã cải cá danh tự, cải thành liễu tống tri thu, cải liễu chi hậu, dã bất tri đạo thị bất thị bính xảo, hoàn chân thị thuận lợi bất thiếu, đãn thị ngận đa lão bằng hữu đô trảo bất đáo ngã liễu, hữu thời cảm giác tựu thị ngã thốn liễu nhất tằng xác, hoán liễu nhất cá nhân tại tục mệnh.”

Văn tất cung đạo: “Nhĩ khán nhĩ, hiện tại thị giá cá quý tộc học giáo đích giáo trường, đại cổ đông, khả vị xuân phong đắc ý, hoàn năng bất vong ngã môn giá ta lão bằng hữu, chân thị nhượng nhân cảm động.”

Tống kiếm diêu diêu đầu: “Thuyết đáo giá cá tựu tàm quý liễu, đô thị thác bằng hữu đích phúc, nhĩ tài thị chân tài thật học, nhất thiết đô thị kháo tự kỷ nhất điểm nhất điểm tích luy xuất lai đích, ngã tri đạo nhĩ hậu lai cảo vãn báo, cảo đắc hữu thanh hữu sắc, hoàn bồi dưỡng xuất liễu kỉ cá ngận bất thác đích tác giả, ngã thị mãn tâm bội phục a, ngã tưởng cấp nhĩ đầu kỉ thiên cảo tử, khả thị giá văn bút lạn đắc, na hoàn cảm hiến sửu a, đặc biệt thị ngã khán liễu nhĩ đích thư hậu, ngã tưởng, cai càn ma càn ma, ban môn lộng phủ càn thập ma nha.”

Văn tất cung thuyết: “Biệt giá ma thuyết, nhĩ đích tiểu thuyết ma nhất kiếm, ngã dã bái độc liễu ngận đa thứ.”

Tống kiếm liên liên diêu đầu: “Biệt đề tha biệt đề tha, tả đắc thái ấu trĩ liễu, ngoạn thâm trầm ngoạn quá đầu liễu, tự kỷ hồi đầu khán đô năng khán xuất nhất thân lãnh hãn, thái hư liễu, văn tự chân bất năng ngoạn, tình chân ý thiết tài thị tối trọng yếu đích, tượng nhĩ đích tán văn, oa, thái động nhân liễu, tả đáo linh hồn lí khứ liễu đích cảm giác. Tựu thuyết na thiên 《 hồn hề quy lai 》, tam thập tuế đích thời hầu ngã khán liễu bất khóc, tứ thập tuế hậu, khán nhất thứ khóc nhất thứ…… Chẩm ma tả đích, vô thanh chi khấp, thắng vu ai hào, một hữu nhất cú phiến tình đích thoại, khả thị thường thường khán đắc ngã mãn kiểm lệ thủy. Hoàn hữu tiểu thuyết 《 giá vũ 》, tế tế phẩm vị, chân thị như ẩm cam thuần.”

Văn tất cung thuyết: “Thái quá tưởng liễu, thụ chi hữu quý a.”

Tống kiếm thuyết: “Khả tích a, nhĩ tối cận hảo tượng các bút liễu ba, nhất trực một khán đáo nhĩ hữu tân đích tác phẩm.”

Văn tất cung thuyết: “Một bạn pháp, tố liễu giá cá vãn báo, thời gian đô bị cát toái liễu, bính bất thành nhất cá hoàn chỉnh đích khối, tả bất xuất lai liễu.”

Tống kiếm thuyết: “Thâm hữu thể hội, thâm hữu thể hội, bất quá, công tác thị nhất cá nguyên nhân, sinh hoạt dã thị nhất cá nhân tố ba.”

“Na thị.”

“Nhĩ giá gia hỏa hoàn chân thị hạnh vận, nhĩ đích thái thái na ma hảo, hoàn hữu giá ma nhất cá thiên tiên nhất bàn đích nữ nhi, sơ luyến đích na cá thiếu nữ dã giá ma mê nhân, hảo nữ nhân đô nhượng nhĩ bính đáo liễu, ngã vi thập ma tựu bính bất đáo ni, ngã tiền thế tạo liễu thập ma nghiệt ni.” Tha cảm khái nhất thanh.

“Tống kiếm, nhĩ hữu tiền, hữu sự nghiệp, yếu thị thập ma đô hữu, na nhĩ hoàn liễu đắc?”

“Một hữu dụng, văn tất cung, ngã cân nhĩ thuyết, giá ta đô một hữu dụng,