Giá thời phục vụ viên bả thái đoan liễu thượng lai, bãi hảo.

Tại nhất trận nhiệt nháo đích hàn huyên chi hậu, bất tri bất giác trung, chỉnh cá bao sương hựu an tĩnh liễu bất thiếu. Đại gia hốt nhiên đô phát hiện, trừ liễu hàn huyên kỉ cú, hảo tượng dĩ kinh trảo bất đáo hợp thích đích thoại đề liễu.

Trương thu cương ly tọa tiếp hoàn nhất cá điện thoại, khán đáo giá tình hình, mã thượng tọa hồi lai, thuyết đạo: “Giáo trường, nhĩ môn học giáo quy mô bỉ ngã tưởng tượng đích hoàn đại, ngã khán đáo hoàn hữu nhất đống tiểu dương lâu, khiếu quốc tế lâu, thị thập ma ý tư ni? Thị bất thị chiêu liễu ta quốc ngoại học sinh?”

Tống kiếm thuyết: “Thị, hữu hảo kỉ thập cá.”

Trương thu thuyết: “Bội phục bội phục, bả thị tràng đô tố đáo hải ngoại khứ liễu.”

Tống kiếm thuyết: “Hình thế phát triển liễu, quốc gia biến cường liễu, văn hóa hữu tự tín liễu, hữu ngận đa quốc tế hữu nhân dã khai thủy đối ngã môn đích văn hóa cảm hưng thú liễu. Trương thu, lão tạ bả nhĩ thuyết đắc na ma hảo, khảo lự bất khảo lự lai ngã đích học giáo, bang ngã môn khai phát quốc tế thị tràng?”

Trương thu tiếu thuyết: “Hành a, ngã giá cá nhân một hữu nguyên tắc, chỉ yếu đãi ngộ mãn ý tựu hành.”

Tống kiếm thuyết: “Na nhĩ bất dụng đam tâm, bảo chứng bỉ nhĩ hiện tại hảo.”

Trương thu thuyết: “Ngã thị quốc xí chính thức biên chế đích nga.”

Tống kiếm thuyết: “Na ngã tựu dụng canh cao đích đãi ngộ lai để tiêu điệu nhĩ na ta quốc xí phúc lợi.”

Trương thu thuyết: “Bất quá ngã bất hành, ngã cân ngã ba mụ bất nhất dạng, ngã nhất trạm thượng giảng đài, thối tựu đả đa sách, thoại dã thuyết bất lợi tác, thí giảng giá nhất quan ngã tựu quá bất liễu.”

“Nhĩ hựu bất dụng đương lão sư, chỉ cố tố nghiệp vụ, bất dụng thí giảng đích. Ngã thuyết nhận chân đích, hảo hảo khảo lự. Giá nhất bôi tửu, ngã kính đại gia, cảm tạ nhĩ môn đích đáo lai.” Thuyết trứ nã khởi nhất bôi tửu cử khởi lai.

Chúng nhân phân phân khởi lập, đoan khởi bôi trung đích tửu hoặc ẩm liêu, nhất trận bính bôi.

Văn tất cung cử trứ tửu, tiên cân tống kiếm bính bôi, tái cân trương an mặc bính bôi, tái cân trương thu bính bôi, nhiên hậu, tại giá ta bôi trung, trảo đáo liễu hoàng khỉ mặc mặc địa tại cử trứ đích bôi, tha triều tha tiếu nhất tiếu, tương bôi tống quá khứ, hoàng khỉ do dự liễu nhất hạ, dã tiếu nhất tiếu, bả bôi nghênh quá lai, khinh khinh nhất bính. Giá cá động tác, cân sở hữu nhân đô thị nhất dạng bính pháp, đãn thị tha đích tâm để, khước hữu nhất chủng nan dĩ miêu thuật đích khinh vi đích chiến đẩu.

Tửu bôi tại bỉ thử ủng bão, thậm chí tại khinh vẫn. Khả thị tửu bôi thị băng lãnh đích, một hữu ôn độ đích, truyện đệ đích chỉ thị nhất chủng khách khí, khước cảm thụ bất đáo tha đích ôn noãn. Tha thị chân đích bất nhất dạng liễu, cử bôi đích động tác tựu năng cảm giác đắc xuất lai, câu cẩn địa phóng tại diện tiền, đẳng trứ biệt nhân lai bính, tòng tiền đích na cá thiếu nữ nhất định bất thị giá dạng, tha hội chủ động thiểm diệu thành nhất cá tiêu điểm, dụng tha đích vi tiếu chinh phục nhất thiết.

Kỉ thập niên đích lưu ngôn, chung cứu thị tước nhược liễu tha thân thượng đích quang huy.

Tha chân tưởng bả tâm lí diện nhất trực tưởng cân tha thuyết đích na cú thoại thuyết xuất lai: “Nhĩ thụ khổ liễu, đãn thiên vạn bất yếu tiêu trầm, nhĩ vĩnh viễn thị tối bổng đích na nhất cá.” Khả tích tha bất năng thuyết.

Tha thâm thâm nhi thông thông địa khán tha nhất nhãn, mã thượng tiện bả mục quang di hướng thân biên đích trượng phu.

Nhất bôi ẩm tẫn, đại