Tha đương thời đương trứ ngoại bà hòa cữu cữu đích diện, minh xác cáo tố liễu mụ mụ, tha bất khả năng tiếp thụ cân tống dương hữu phổ thông bằng hữu dĩ ngoại đích nhậm hà quan hệ, tựu liên phổ thông bằng hữu, tha hoàn chỉ thị khán tại ba ba hòa giá vị tống thúc thúc đích diện tử thượng, khả dĩ thí trứ tố nhất hạ, đãn thị bất bảo chứng năng bất năng hữu nại tâm tố đa cửu.

Tha hoàn chất vấn ba ba mụ mụ, gia lí thị bất thị dĩ kinh cùng đắc yết bất khai oa liễu, yếu bị bức xuất mại tự kỷ nữ nhi liễu, như quả nhĩ môn liên sinh hoạt đích tất yếu khai chi đô vô pháp đắc đáo bảo chướng, na tha nghĩa vô phản cố, tựu tượng trương thu nhất dạng, tựu tượng lưu diệp nhất dạng, tha chuyên môn trảo hữu tiền nhân một vấn đề, phản chính hạnh phúc kháo vận khí, vận khí bất thác dã khả dĩ hữu hạnh phúc, đãn thị ngận khả tích, tống dương bất hội cấp tha giá dạng đích hạnh phúc.

Tha hoàn thuyết, chí vu thuyết đáo quốc ngoại thâm tạo, na tựu thị khai ngoạn tiếu liễu.

Nhất thị tha căn bổn bất tương tín tống dương năng thành vi quốc tế cấp đích cương cầm đại sư, quốc gia cấp đích cương cầm gia đô nguy hiểm, nhân vi tha dưỡng thành đích na chủng mao bệnh, bất thị thuyết cải tựu năng cải đích, tha thủy chung tương tín, đại sư thị nhu yếu để uẩn đích, thị nhu yếu tâm thái đích, tống dương đích tính cách nhược điểm quyết định tha một bạn pháp tố đáo.

Nhị ni, tha dã bất nhận vi tự kỷ năng thành vi quốc tế cấp đại sư, thế giới thượng, đặc biệt thị âu châu, na ma đa đích nữ tính luyện cương cầm, kết quả thành vi quốc tế cấp đích nữ cương cầm gia hữu đa thiếu? Biệt thuyết tha một hữu mộng tưởng, đãn thị mộng tưởng dã đắc cơ vu hiện thật.

Tha bất tưởng nhân vi giá chủng bất trứ biên tế đích mộng tưởng, bả tự kỷ bảng định đáo nhất cá vô pháp nhẫn thụ đích nhân thân thượng.

Khả năng thị nhân vi khâu tố bình đích giá nhất phiên thoại, đả toái liễu mụ mụ đích mộng, tha nhất khai thủy thị ngận sinh khí đích, thuyết tha bất tư tiến thủ, khả thị tại ngoại bà đích khuyến thuyết hạ, tha hoàn thị tiếp thụ liễu giá cá hiện thật.

Ưu tú đích nữ cương cầm diễn tấu giả hữu ngận đa, đãn thị quốc tế đại sư, chân đích hoàn thị bất yếu tưởng thái đa liễu, liên âm nhạc phân vi tối hảo đích âu châu, đô một hữu đa thiếu cá khả dĩ đương đắc khởi giá cá xưng hào, nhi tại trung quốc lịch sử thượng, bất yếu thuyết nữ đích đại sư, nam đích quốc tế đại sư xuất liễu kỉ cá? Khuất chỉ khả sổ ba.

Sở dĩ, tha tuyệt bất hội vi liễu hư vô phiêu miểu đích quốc tế đại sư, nhi cân tống dương giá dạng đích nhân khổn bảng tại nhất khởi.

Mụ mụ thuyết, tống dương chân đích na ma vô khả nhẫn thụ mạ?

Tha hồi đáp, tựu toán năng nhẫn thụ, tha dã bất tiếp thụ gia trường chỉ phái đích hôn nhân, canh hà huống, chân đích thị vô pháp nhẫn thụ, nhĩ yếu thị bất tín, nhĩ tự kỷ thâu thâu khứ lĩnh giáo nhất hạ tựu tri đạo liễu.

Ba ba khổ tiếu liễu nhất hạ, đương chúng thừa nhận, na thiên tại xan trác thượng, tống dương dã toán thị cấp liễu tha nhất điểm kinh hách.

Khâu tố bình thuyết, na năng khiếu kinh hách mạ, giá dĩ kinh thị tha tối ưu chất đích biểu hiện liễu, nhĩ nữ nhi bị tha khi phụ đáo vãn thượng đô thụy bất hảo giác đích thời hầu, na tài thị tha chính thường thủy bình, yếu bất thị trương bất phàm quá lai thu thập liễu tha, ngã thụ bất liễu tự sát liễu, nhĩ môn đáo na lí khóc khứ?

Mụ mụ thỏa hiệp liễu, tất cánh tha dã bất tưởng yếu tự kỷ đích bảo bối nữ nhi thụ đáo nhậm hà thương hại. Khả thị hoàn thị biểu kỳ, na cá trương bất phàm, dã vị tất hợp thích tha.

Khâu tố bình thuyết, trương bất phàm hợp bất hợp thích thị lánh nhất hồi sự, tha môn hiện tại dã hoàn một hữu đạt đáo nam nữ bằng hữu