Thị a, mỗi cá nhân đô bất dung dịch, mỗi cá nhân đô nhu yếu tôn nghiêm.

Đãn thị nhất cá lão giáo sư đích tôn nghiêm, tại vô lương ký giả na lí, liên thí đô bất thị, chỉ vi liễu bác nhãn cầu tựu khả dĩ trực tiếp tê điệu, nhiên hậu cấp tha tự kỷ đích lí lịch tăng gia nhất điểm điểm tôn nghiêm, canh bất yếu thuyết cân tranh lượng đích ô sa mạo tương bỉ liễu.

Dã hứa hiện tại giá dạng tưởng, hữu điểm bất thái hậu đạo, khả thị, ba ba, đương nhĩ thử tiền, nhất trực tại dụng tê toái mụ mụ tôn nghiêm đích phương thức, dĩ hoán thủ nhĩ nhất điểm hựu nhất điểm đích tôn nghiêm đích thời hầu, nhĩ, tưởng đáo quá kim thiên liễu mạ?

Nhĩ hựu năng tưởng đáo, tức sử thị tại giá dạng đích tình huống hạ, na cá nhất trực bất bị nhĩ trân tích đích nữ nhân, hoàn thị hội bất cố nhất thiết địa cản hồi khứ, chỉ vi liễu bang nhĩ trảo hồi nhất điểm tôn nghiêm mạ?

Trương bất phàm vô ý trung khán liễu tống giáo trường nhất nhãn, chỉ kiến tha nhất trực tại nghiêm túc địa mặc mặc địa khai trứ xa, kiểm thượng một hữu nhất ti tiếu dung.

Giá bất thị tha sở thục tất đích tống giáo trường, tại trương bất phàm đích ấn tượng lí, tống giáo trường nhất trực tại phẫn diễn trứ nhất cá thân thiện nho nhã hình lão bản hòa lĩnh đạo đích giác sắc, nỗ lực bất cấp nhậm hà nhân áp lực.

Hiện tại đích giá chủng nghiêm túc, tự hồ tại tha đích thân thể thượng kiến trúc xuất nhất tằng hư không đích nhân hình khí thể, bỉ tha bổn nhân đại liễu nhất quyển, nhượng tha biến đắc hữu liễu uy nghiêm tòng nhi dã hữu liễu cự ly, liên trương bất phàm dã cảm thụ đáo liễu nhất cổ lai tự tha đích vô hình đích áp lực.

Bất tri đạo thử khắc đích tha tại tưởng trứ thập ma?

Na thiên trương thu thuyết, mụ mụ nhượng tống giáo trường bả tha na cá vi ba lô đái hồi khứ liễu, mụ mụ thị nhất cá bất tưởng cự tuyệt biệt nhân thiện ý đích nhân, tha một hữu thu hạ giá phân thiện ý, kỳ thật tựu thị nhất cá ngận minh xác đích tín hào, vi liễu phòng chỉ tống giáo trường hữu tiến nhất bộ phát triển đích ý tư, mụ mụ thưởng tiên bả giá điều lộ trực tiếp cấp đổ thượng liễu.

Nhi thả, tòng na dĩ hậu, mụ mụ chu ngũ hồi gia, đô thị nhượng trương thu hoặc giả trương bất phàm trực tiếp khai xa tiếp hồi lai, một hữu tái tọa quá nhất hồi tống giáo trường đích xa hồi gia.

Như quả giá nhất hồi, bất thị tẩu đầu vô lộ liễu, cổ kế tha dã bất hội nhượng tống giáo trường tống quá lai ba.

Trương bất phàm hữu điểm bất thị ngận minh bạch, tống giáo trường thị cá nho thương, tha na ma hân thưởng mụ mụ, vi thập ma thiện lương đích mụ mụ, khước ninh nguyện thương hại tống giáo trường, tựu toán tống giáo trường hữu giá cá ý tư, tất cánh một hữu trực tiếp biểu bạch, tha hoàn toàn một tất yếu giá ma trực tiếp tựu thi gia thương hại, tha đương nhiên hữu tư cách quyết định ái bất ái nhất cá nhân, khả thị tha ứng cai hữu canh thỏa thiện đích xử lý phương thức, nhi bất thị hồ loạn thương hại nhất cá ái tha đích nhân……

Hiện tại khán lai, tống giáo trường hiển nhiên dĩ kinh cảm tri đáo liễu mụ mụ đích tưởng pháp, minh hiển dã thụ đáo liễu thương hại, khả thị tha hoàn thị hào bất do dự đích, trực tiếp khu xa thiên lí tống mụ mụ, đãn giá hội bất hội cận cận thị cư vu lĩnh đạo đối hạ chúc đích quan tâm……

Bất tri vi thập ma, trương bất phàm tâm trung hữu ta thế tống giáo trường nan quá, giá cá thiên sinh đối nữ nhân hữu hảo cảm đích giả bảo ngọc nhất bàn đích nho thương, bất tri yếu đáo thập ma thời hầu, tài năng trảo đáo nhất cá thích hợp tha đích nữ nhân, nhất khởi khiên thủ tẩu quá?

Bôn trì xa ngận khoái tựu thượng liễu cao tốc, tại cao tốc lộ thượng ổn ổn đương đương đích khai trứ, xác thật bỉ tang tháp nạp yếu thư thích, mụ mụ tọa tại xa thượng, dã nhất trực bất tằng tác thanh, trực