Cật quá tảo xan, tựu tiến liễu thành y điếm, tuyển liễu hảo nhất trận, tài cấp trương bất phàm trảo đáo liễu hợp thích đích y phục, hoàng khỉ trực tiếp tựu nhượng trương bất phàm bả tân mãi đích y phục hoán thượng, bất tưởng nhượng tha kế tục xuyên cựu y phục khứ trần lão sư gia.

Hồi đáo trần lão sư gia, trần lão sư dĩ kinh hạ khóa hồi lai liễu, dữ tinh kỳ tứ, ngũ chính tại thính thượng khán điện thị.

Kiến tha môn hồi lai, trần lão sư tiên thị vấn hoàng khỉ vi thập ma bất tại gia cật tảo xan, hựu vấn trương bất phàm tạc vãn vi thập ma bất quá lai, hậu thuyết: “Nhĩ võ bá bá tiền đoạn thời gian hoán liễu nhất sáo hảo âm hưởng, xướng tạp lạp oK phi thường hảo, ngã hoàn chuyên môn mãi liễu kỉ cá Vcd điệp hồi lai, tựu tưởng thính nhĩ hòa nhĩ mụ xướng ca, tinh kỳ tứ thuyết nhĩ thị thị thập đại ca thủ, ngã hoàn một thính nhĩ xướng quá ni, bất tri đạo cân nhĩ mụ bỉ khởi lai chẩm ma dạng, tinh kỳ tứ, nhĩ thị thính quá đích, nhĩ thuyết thuyết tha môn mẫu tử thùy xướng đắc hảo?”

Tinh kỳ tứ thuyết: “Đô hảo ba, bất quá hoàng lão sư xướng đắc chân đích hảo, bỉ ngã môn dĩ tiền đích âm nhạc lão sư hoàn lệ hại, na cá lão sư hoàn thị âm nhạc giáo dục chuyên nghiệp đích bổn khoa tất nghiệp sinh ni.”

Trần lão sư bất tiết địa thuyết: “Bổn khoa hựu chẩm ma dạng, hiện tại đích độc thư nhân, chỉ cố hôn hắc địa đích luyến ái, bất vụ chính nghiệp, bất quá thị tại đại học giáo viên trụ liễu kỉ niên. Ngã môn giá ta lão bài đích, tuy nhiên chỉ thị chuyên khoa, bỉ tha môn cường đa liễu, hoàng lão sư na thời thị học giáo tuyên truyện đội đích cốt càn, phiêu lượng đắc liệt, nhân hựu hảo, xướng ca hựu hảo, đương thời đại gia đô khiếu tha tiểu quách lan anh.”

Trương bất phàm thuyết: “Ngã mụ na thời giá ma ngưu đích mạ, tòng lai một thính tha thuyết quá.”

Tha tâm lí ngận thị khai tâm, khán lai bả mụ mụ thuyết thành thị “Giáo viên ngũ đóa kim hoa” bất đãn bất toán xuy ngưu, hoàn khả năng biếm đê liễu ni, “Tiểu quách lan anh”, thính trứ canh đái kính.

Trần lão sư thuyết: “Nhĩ mụ bất nhượng thuyết, nhĩ khán nhĩ âm nhạc phương diện giá ma cường, bất tựu thị nhĩ mụ cấp di truyện hạ lai đích mạ, tựu nhĩ ba na điểm văn nghệ tế bào, năng cấp nhĩ ngũ âm chỉnh toàn tựu soa bất đa liễu, đối liễu, nhĩ mụ hoàn hội lạp thủ phong cầm hòa xuy khẩu cầm ni, nhĩ khủng phạ dã bất tri đạo ba.”

Hoàng khỉ thuyết: “Tiểu quyên, giá đô na niên đích sự liễu, tảo vong đắc nhất càn nhị tịnh liễu, nhĩ tựu biệt đề liễu.”

Trương bất phàm thuyết: “Mụ, thị bất thị chân đích? Trương thư na thời mãi liễu cá khẩu cầm, dã một kiến nhĩ xuy quá a.”

Hoàng khỉ khổ tiếu thuyết: “Bất tưởng xuy liễu. Tiểu quyên, bất yếu đề giá ta liễu.”

Trần lão sư giá tài án trụ thoại đầu, chuyển nhi vấn trương bất phàm đích học tập sinh hoạt tình huống, khuyến cáo tha thuyết: “A phàm, biệt quái trần lão sư đa thoại, nhĩ đích tiểu thông minh thị hữu đích, đãn bất thị toàn dụng tại chính đồ thượng, hữu cú thoại khiếu thông minh phản bị thông minh ngộ, nhĩ khả yếu tiểu tâm a, nhĩ khán, vi liễu nhĩ tối cận biểu hiện bất hảo, hại nhĩ mụ chuyên trình lai nhất tranh, tha thân thể bổn lai tựu sấu, lão giá ma chiết đằng chẩm ma cật đắc tiêu, dã hạnh khuy tha giá hồi một vựng xa, yếu bất trần lão sư tác vi nhất cá bằng hữu khán trứ đô tâm đông, canh hà huống na thị nhĩ mụ, nhĩ đô thập bát tuế liễu, cai đổng sự ta liễu.”

Trương bất phàm hữu điểm phản cảm trần lão sư lão thuyết tha trường bất đại, miễn cường điểm đầu.

Trần lão sư hòa hoàng khỉ tương thị khổ tiếu, hiển nhiên đô khán xuất tha bất hỉ hoan thính giá thoại.

Trần