Văn lão sư hựu thuyết: “Thị giá dạng đích, tha môn bất nguyên lượng ngã, ngã phụ tội nhất bối tử dã một quan hệ, tối đa thị tại tự kỷ đích tâm linh thượng khắc hạ đao ngân, đãn thị, a phàm a, nhĩ mụ mụ đích na ta bất hạnh tao ngộ, nhĩ liễu giải quá mạ? Ngã chân bất hi vọng tái kế tục hạ khứ liễu, giá dạng hội bả tha triệt để hủy điệu đích.”

Trương bất phàm chỉ năng điểm đầu.

Giá thời môn linh hưởng liễu, văn lão sư thuyết: “Nhất định thị triều ngô lai liễu, ngã tiên xuất khứ ba.”

Văn lão sư xuất khứ đích thời hầu, thuận thủ bả môn cấp đái thượng liễu, cấp liễu trương bất phàm nhất cá độc tự tư khảo đích không gian.

Phòng gian chỉ thặng hạ trương bất phàm.

Trương bất phàm tâm loạn như ma, mộc nhiên ngốc tọa.

Nhưng nhiên hữu tiếu thanh bất đoạn truyện lai, tự hồ nỗ lực yếu kích toái giá vũ thanh doanh tạo đích ninh tĩnh, đãn giá ninh tĩnh thị cố chấp đích, lập khắc hựu bính long lai, tự hồ yếu bả tha giá không, yếu bức tha tiến nhập tư khảo mô thức.

Văn lão sư đề đáo liễu tha mụ mụ đích bất hạnh tao ngộ, giá chính thị trương bất phàm huynh đệ tỷ muội môn tối thu tâm đích sự, tha chẩm ma khả năng bất liễu giải?

Tại tứ cá nhi nữ đích nhãn lí, mụ mụ thị thiên để hạ tối vĩ đại đích mụ mụ, khước dã thị tối khả liên đích mụ mụ.

Mụ mụ xuất sinh vu thư hương chi gia, tại đương niên na tràng vận động kỳ gian, nhân vi võ đấu đích nguyên nhân, tha đích ba ba bất hạnh thân vong, vi liễu đóa tị thành lí đích phong bạo, tha giá cấp liễu hương hạ đích ba ba.

Na cá thời đại đích thành thị, đáo xử đô táo động trứ nhất chủng đặc thù đích nhiệt tình, mỗi cá nhân đô hữu vô cùng đích lực lượng dụng lai trát đằng, tòng văn đáo võ, tòng nhai đáo hạng, cách mệnh nhiệt tình nhất lãng cao quá nhất lãng.

Mụ mụ đích phụ thân tại giá cổ triều lưu trung, nhưng điệu liễu bút, nã khởi liễu thương, thật hiện liễu tha đích chiến đấu chi mộng, nhiên hậu tựu chiến tử liễu, di hám đích thị, tối hậu dã một hữu thành vi cách mệnh liệt sĩ.

Mụ mụ tang thất liễu giá dạng đích cách mệnh nhiệt tình, tha giá đáo liễu hương hạ, kỳ thật hương hạ dã nhất dạng, hữu vô sổ đích cách mệnh thanh niên, đãn thị quy mô bất nhất dạng, nhất đối bỉ canh tượng nhất cá bình tĩnh đích cảng loan.

Tha một hữu tưởng đáo đích thị, na tràng vận động ngận khoái tựu kết thúc liễu, nhi tha đích bất hạnh giá thời tài khai thủy.

Tòng thành lí hạ giá đích mụ mụ, tại giá lí tắc thành liễu lánh loại, na phạ nhị thập đa niên quá khứ, dĩ kinh một hữu đa thiếu nhân tri đạo tha thị tòng thành lí lai đích, tha y nhiên bị quán tính địa cô lập trứ.

Mụ mụ tố xuất quá ngận đa thường thí, yểm cái liễu ngận đa phong mang, khả thị tha thủy chung một hữu bạn pháp thành vi na ta nhân hi vọng thành vi đích na cá nhân.

Tha dung bất tiến lai, bất thị bất tưởng, thùy đô nguyện ý hoạt đắc canh khinh tùng nhất ta, đãn mỗi cá nhân tại tự ngã tố tạo đích quá trình trung, đô hội tiễu tiễu đích cấp tự kỷ hoa xuất nhất điều để tuyến, mụ mụ một hữu dũng khí việt quá giá cá để tuyến.

Mụ mụ đích mụ mụ thị tri thức phân tử, tiền khả năng bất đa, đãn thị tu dưỡng ngận hảo, tại na chủng phân vi lí xuất lai đích mụ mụ, tố tịnh, đạm nhã, đồng thời đái liễu nhất ta tri thức phân tử đích ngạo khí, bất tiết vu cân kỳ tha nhân kết bạn, tranh đấu, gia thượng thiên sinh lệ chất, dữ hương hạ bổn lai tựu hữu ta cách cách bất nhập, tại tao ngộ nhất ta khả tiếu đích phi nghị chi hậu, tha hội tự nhiên nhi nhiên đích tư sinh xuất nhất chủng đấu chí, bất tưởng tựu giá ma thỏa