Trương bất phàm khán khán khâu tố bình, minh bạch tha kỳ thật tâm lí hoàn thị phi thường nan quá, ngận tưởng an úy tha kỉ cú, khả thị tha biểu tình minh hiển địa cự thu nhậm hà an úy, tha dã bất tri đạo cai bất cai thuyết, hoặc giả thuyết liễu năng hữu thập ma dụng, sở dĩ chung cứu thập ma dã một thuyết, khởi thân cân trứ chu triều ngô thân hậu tẩu xuất liễu giáo bạn thất, tâm lí hi vọng khâu tố bình năng chủ động đả thanh chiêu hô, đãn thị bất xuất ý ngoại đích, một hữu!

Tha cảm đáo hữu điểm thất lạc, giá kiện sự như quả bất thị khâu tố bình nháo xuất lai đích, tha bất hội chủ động đỉnh đáo tiền diện khứ đáng thương, tất cánh tha đáo giá học giáo hoàn bất mãn lưỡng cá nguyệt, nhi thả thử tiền giáo trường đối tha dã hoàn bất thác, khả thị khán đáo khâu tố bình nhất thanh bất hàng chỉ tại lưu lệ, tha não đại nhất nhiệt, tựu bả hỏa lực dẫn quá lai.

Hồi đầu tưởng tưởng, kỳ thật hữu chu triều ngô tại giá lí, tha hoàn toàn khả dĩ bất giá ma cấp trứ tố giá ta đích.

Giá nhất hạ hảo liễu, đắc tội liễu giáo trường bất toán, hảo tượng khâu tố bình dã một lĩnh tình, chân thị hảo bất dam giới.

Hảo tại giáo trường đệ nhị thiên hảo tượng tựu vong liễu giá kiện sự, nhất điểm đô một hữu ký hận trương bất phàm đích ý tư, cân trương bất phàm cai khai ngoạn tiếu thời hoàn thị khai ngoạn tiếu, giá nhượng trương bất phàm tùng liễu nhất khẩu khí.

Trường kỳ thật tiễn chứng minh, bị giáo trường ký hận khả bất thị thập ma hảo sự tình.

Khâu tố bình đích sở vị “Giáo học sự cố”, tại khoa thất lí bị thâu thâu nghị luận liễu nhất hạ, khước một hữu dẫn khởi đa đại phong ba, tối phẫn phẫn bất bình đích tựu thị lương ngọc, lương ngọc nhất trực giác đắc khâu tố bình khán bất khởi tha, đương nhiên tha dã tiều bất khởi khâu tố bình, giá kiện sự cấp túc liễu tha tiều bất khởi khâu tố bình đích lý do, năng thuyết minh tha giáo học năng lực bất túc, đạo đức thủy bình đê hạ, do thử hoàn đắc xuất như kim đích sư phạm sinh nhất niên bất như nhất niên đích kết luận.

Đại gia đô nguyện ý tán đồng tha đích thoại, khả tựu thị một hữu nhân nguyện bồi tha thâm nhập tham thảo giá loại vấn đề.

Lương ngọc tịnh bất yểm sức tự kỷ đích thái độ, khâu tố bình nhược lai khoa thất, tha nhất định hội đãi cá cơ hội, thuyết nhất ta ngận bất khách khí đích thoại, thập ma thị ngũ tiểu bất hoan nghênh một hữu sư đức tu dưỡng đích nhân lai ngộ nhân tử đệ, thập ma hiện tại đích sư phạm sinh quang tri đạo đả phẫn ngoạn nhạc, xuyên đắc tượng hồ li tinh nhất dạng, niên kỷ khinh khinh đích tựu đàm luyến ái, bất bả thời gian phóng tại học tập thượng, đẳng đẳng.

Đãn thị khâu tố bình bình thời ngận thiếu ngốc tại khoa thất, đáo liễu giáo học lâu hậu tựu ninh khả ngốc tại giáo thất lí, cân học sinh môn nhất khởi ngoạn, tức sử tại khoa thất, tha dã bả lương ngọc đích thoại đương thành nhĩ biên phong, đô bất chính nhãn hồi khán nhất hạ. Ngẫu nhĩ lương ngọc đích phong xuy đắc mãnh liễu, tựu trực tiếp tha quát đáo giáo thất khứ liễu, nhượng lương ngọc tự thảo một thú, đãn dã gia trọng liễu tha đích oán ngôn, hữu thời tha càn thúy trực tiếp tại kỳ tha thật tập sinh diện tiền bả đối khâu tố bình đích ác cảm thản suất thuyết xuất lai.

Hữu nhất thứ lý đình thật tại thị thính bất hạ khứ, hồi kính liễu nhất cú: “Lương lão sư, ngã môn bả ngũ tiểu đương thành bảo, tại khâu tố bình nhãn lí khước vị tất, biệt thuyết giá lí bất hoan nghênh tha, tựu thị sĩ trứ đại kiệu khứ thỉnh tha, tha hoàn bất nguyện lai ni.”

Chí vu tại trương bất phàm diện tiền, na tựu canh bất dụng thuyết liễu, tha vi trương bất phàm minh bất bình, nhân vi thính thuyết trương bất phàm hoàn nhân thử bị giáo trường phê bình liễu, tha thuyết na cá ban cấp bị than thượng giá dạng đích thật tập lão sư, na cá chỉ đạo lão sư đô đắc đảo môi, trương bất phàm chỉ thị vận khí bất hảo nhi dĩ.