Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 86 chương
🎁 mỹ nữ trực bá

Đệ 86 chương

Lục thời yến xuất thanh đả đoạn tô di ninh đích thoại: “Nhĩ hồ tư loạn tưởng thập ma ni, ngã thuyết quá thú nhĩ tựu hội thú nhĩ đích.”

Tô di ninh thính liễu lục thời yến đích thoại tùng liễu nhất khẩu khí, bất quá tưởng đáo lục thời yến hòa khương tửu thụy đích sự, hoàn thị tâm tắc, tha bổn lai tưởng nhẫn trụ, đáo để một nhẫn trụ, hồng trứ nhãn khuông khai khẩu.

“Thời yến ca chân đích bất hỉ hoan tha mạ? Ngã thính nhân thuyết, nam nhân nhược thị bất hỉ hoan nhất cá nữ nhân thị bất hội bính tha đích.”

Chính thính lí, lục thời yến mâu quang thâm thúy đích trành trứ tô di ninh.

Tô di ninh mạc danh giác thị tâm chiến, hậu bối thoán khởi nhất cổ lãnh hãn.

Lục thời yến mân liễu mân thần vọng trứ tô di ninh, nhận chân đạo khiểm: “Đối bất khởi, di ninh, giá sự dĩ hậu bất hội tái phát sinh.”

Tô di ninh tùng liễu nhất khẩu khí, ôn nhu đích diêu đầu: “Thời yến ca, nhĩ bất dụng hướng ngã đạo khiểm, thùy dã bất hi vọng sự tình phát sinh thành giá dạng, tái thuyết nhĩ tối sơ đích niệm đầu dã thị vi liễu thế ngã báo cừu.”

Lục thời yến thiêu liễu thiêu mi, vọng trứ tô di ninh thuyết đạo: “Đương sơ tha hại nhĩ thành thực vật nhân, cá cá hòa ngã thuyết, nhĩ tái dã tỉnh bất quá lai liễu, ngã tựu tưởng nhượng tha thống khổ nhất bối tử, nhất bối tử vi tự kỷ phạm hạ đích thác thục tội.”

“Án chiếu đạo lý, ngã ứng cai bả tha tống tiến giam ngục, đãn nhĩ một hữu tử, nhi tha dã bất thị dự mưu sát nhân, ý ngoại thất thủ tố lao, tối trường bất hội siêu quá thập nhị niên, tha nhược thị tại ngục trung lập công hoàn khả dĩ giảm hình, hậu diện thuyết bất định chỉ yếu kỉ niên tựu khả dĩ xuất lai.”

“Ngã tưởng đáo nhĩ nhất bối tử thành liễu thực vật nhân, tối hậu hoàn hữu khả năng tử, nhi tha chỉ phó xuất kỉ niên đích đại giới, giác đắc giá thái tiện nghi tha liễu, sở dĩ tài hội đề xuất thú tha vi thê đích, nhượng tha thống khổ nhất bối tử.”

Lục thời yến đích thuyết pháp, tô di ninh tịnh bất tán đồng, tha giác đắc lục thời yến chân tâm tưởng thu thập khương tửu đích thoại, hữu đích thị bạn pháp nhượng tha sinh bất như tử, căn bổn bất nhu yếu đại phí chu chương thú tha vi thê.

Đãn sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tha đa thuyết dã một dụng, bất như lợi dụng lục thời yến đích quý cứu, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích thú tự kỷ vi thê.

Tô di ninh tưởng trứ vọng hướng lục thời yến: “Thời yến ca, tạ tạ nhĩ vi ngã báo cừu.”

Lục thời yến điểm đầu: “Ân, dĩ hậu biệt hồ tư loạn tưởng, ngã thuyết quá thú nhĩ tựu hội thú nhĩ.”

Tô di ninh lập khắc oai đầu triều lục thời yến tiếu bì đích tiếu: “Na ngã tựu đẳng trứ đương thời yến ca đích tân nương tử liễu.”

Lục thời yến tiếu liễu khởi lai, lưỡng cá nhân hựu kế tục dụng vãn xan, thời bất thời đích thuyết nhất cú thoại, tái một nhân đề đáo khương tửu.

Khương tửu thử thời chính thừa thụ trứ hàn dạ xâm tập, khả liên ba ba đích quyện súc tại sơn lâm trung mỗ khỏa thụ thượng hưu tức.

Thử thời đích tha hựu lãnh hựu ngạ, song tí bão trứ thân tử, tá trứ thụ diệp đích già đáng, nhượng tự kỷ noãn hòa nhất ta.

Kim thiên nhất thiên, tha chỉ cố trứ trảo hạ sơn đích lộ, vong liễu trảo nhất ta cật đích đông tây, đẳng đáo thiên hoàn toàn hắc hạ lai, đỗ tử ngạ liễu, căn bổn một bạn pháp tái trảo cật đích đông tây liễu.

Tha chỉ năng ba thượng thụ hưu tức, minh nhi cá tái trảo cật đích đông tây.

Khả hựu lãnh hựu