Đệ 155 chương

Khương tửu tiếu trứ tiếp khẩu: “Hương hạ nhân, chỉ tại giá nhất phương thiên địa sinh hoạt, tả lân hữu xá chi gian một hữu na ma đa đích toán kế chi tâm, ngận đa nhân xử liễu đa thiếu niên, bất thị thân nhân thắng tự thân nhân liễu.”

Khương tửu thuyết hoàn vọng hướng chu cẩm lam đạo: “Cẩm lam, nhĩ cai hồi giang thành liễu.”

Chu cẩm lam tại sa khê bồi tha hảo kỉ thiên liễu, thân vi pháp y, tha nhất trực lưu tại giá nhi bồi tha khẳng định bất hành.

Khương tửu thân thượng đích nhiệt độ thối liễu hạ khứ, hiện tại chỉ yếu hảo hảo dưỡng thân thể tựu hành liễu.

Chu cẩm lam vọng liễu vọng khương tửu sấu nhược thương bạch đích tiểu kiểm, thán khí đạo: “Nhĩ giá dạng ngã chẩm ma phóng tâm? Hoàn thị tái lưu hạ bồi nhĩ kỉ thiên ba.”

“Bất hành, nhĩ tất tu hồi khứ.”

Tha giá phá thân tử, bất thị nhất thiên lưỡng thiên tựu năng dưỡng hảo đích, na năng nhân vi giá cá đam ngộ cẩm lam đích công tác.

Chu cẩm lam thính liễu khương tửu đích thoại, tưởng liễu tưởng đáp ứng liễu.

“Hành, ngã nhượng liễu diệp lưu hạ lai chiếu cố nhĩ, bất chuẩn phản đối, nhĩ yếu thị tái phản đối, ngã tựu lưu hạ lai chiếu cố nhĩ.”

Khương tửu bổn lai bất tưởng nhượng liễu diệp lưu hạ đích, đãn thính liễu chu cẩm lam đích thoại, vô nại đích đồng ý liễu: “Hảo ba, thính nhĩ đích.”

Chu cẩm lam hi hi tiếu, nã trứ thủ lí đích tương sách tẩu đáo khương tửu thân biên ai trứ tha tọa hạ.

“Giá thị nhĩ tiểu thời hầu đích tương sách mạ?”

Khương tửu vọng liễu nhất nhãn, điểm liễu điểm đầu: “Thị ngã tiểu thời hầu đích tương sách, na thời hầu gia gia khán ngã hỉ hoan chiếu tương, đặc địa cấp ngã mãi liễu cá chiếu tương cơ, nhiên hậu ngã hữu nhất hữu không tựu chiếu tương.”

Chu cẩm lam tiếu liễu khởi lai: “Một tưởng đáo nhĩ tiểu thời hầu hoàn đĩnh xú mỹ đích.”

Tha thoại lạc chính hảo phiên đáo nhất trương lão chiếu phiến, nhẫn bất trụ khán liễu khán, vấn khương tửu đạo: “Giá trương chiếu phiến đĩnh cựu đích, ứng cai hảo đa niên liễu ba.”

Khương tửu tham đầu vọng liễu nhất nhãn, phát hiện chu cẩm lam thuyết đích chiếu phiến thị gia gia hòa tiểu thúc đích chiếu phiến.

Giá thị tiểu thúc lưu hạ đích duy nhất nhất trương chiếu phiến.

Khương tửu nhẫn bất trụ thân xuất thủ mạc liễu mạc, nhược thị đương niên tiểu thúc một hữu ly gia xuất tẩu đích thoại, tha hà chí vu ly khai sa khê, tiền vãng giang thành tô gia.

Khương tửu hoài niệm đích vọng trứ chiếu phiến thượng đích gia gia hòa tiểu thúc, khán trứ khán trứ, tha hốt địa tưởng đáo nhất cá nhân, na cá nhân đích ngũ quan hòa gia gia trường đắc hữu ta tượng.

Tối sơ khán đáo tha đích thời hầu, tha tựu giác đắc giá cá nhân hữu ta thục tất, đãn na thời hầu tha thật tại tưởng bất khởi lai, tự kỷ tại thập ma địa phương khán quá tha đích.

Hiện tại khán đáo gia gia đích dạng tử, tha hốt nhiên minh bạch liễu, na cá nhân hòa gia gia trường đắc hữu ta tượng, nan đạo tha thị tha ly gia xuất tẩu đích tiểu thúc?

Khương tửu nhất hạ tử kích động liễu, thân thủ tựu thưởng quá chu cẩm lam thủ lí đích tương sách, tử tế đích khán liễu khởi lai.

Chu cẩm lam khán tha nhân vi kích động, khí tức đô cấp xúc liễu kỉ phân, cản khẩn thân thủ thế tha thuận khí.

“Giá thị chẩm ma liễu? Nhất hạ tử giá ma kích động.”

Khương tửu kích động đích chỉ trứ chiếu phiến thượng đích nhân thuyết đạo: “Ngã, ngã hảo tượng