Đệ 168 chương

Khương tửu tử tế khán liễu khán, phát hiện xuất lai đích chính thị thôi dung.

Tha tâm trung đại hỉ, cố bất đắc lý hội hậu diện thuyết thoại đích chu cẩm lam, đại bộ tẩu quá khứ cân thượng thôi dung đích cước bộ.

Thôi dung thính đáo hậu diện đích cước bộ thanh, hạ ý thức đích điệu đầu, phát hiện cân trứ tha đích cánh nhiên thị khương tửu.

Tha nhất thời gian chinh lăng trụ liễu, tùy chi trì nghi đích khai khẩu: “Lục thái thái, nhĩ chẩm ma tại giá nhi?”

Khương tửu phi khoái đích khai khẩu: “Thôi dung, ngã hữu sự trảo nhĩ, ngã môn năng trảo cá an tĩnh đích địa phương thuyết sự nhi mạ?”

Thôi dung sá dị đích thiêu khởi kiếm mi: “Nhĩ thị tưởng hướng ngã đạo tạ mạ? Như quả thị vi liễu đạo tạ tựu bất tất liễu.”

Tha cứu nhân thị thuận thủ nhi vi, bất thị khương tửu thị biệt đích nhân tha dã hội cứu đích, sở dĩ chân một tất yếu liên liên đích đạo tạ.

“Thượng thứ ngã bả nhĩ tòng mân sơn cứu xuất lai, lục tổng tống liễu nhất cá hạng mục cấp ngã, toán thị đáp tạ quá ngã liễu, nhĩ bất tất tái tạ liễu.”

Khương tửu một thuyết thoại, nhãn tình trực câu câu đích trành trứ thôi dung, tha tưởng đáo liễu tiểu thúc tiểu thời hầu đích chiếu phiến.

Tuy nhiên hữu ta mô hồ, đãn thôi dung đích ngũ quan xác thật ngận tượng tiểu thúc, vưu kỳ thị mi nhãn hòa gia gia hoàn cách ngoại đích tượng.

Khương tửu việt khán việt giác đắc thôi dung ứng cai tựu thị tha nhất trực dĩ lai yếu trảo đích tiểu thúc.

Tha nhẫn bất trụ cấp thiết đích khai khẩu: “Bất thị đạo tạ đích sự, thị lánh ngoại ngận trọng yếu đích sự, ngã môn năng đan độc trảo cá địa phương thuyết thuyết thoại mạ?”

Tha thoại lạc phạ thôi dung cự tuyệt, nghiêm túc nhận chân đích hựu bổ liễu nhất cú: “Thị chân đích ngận trọng yếu.”

Thôi dung khán khương tửu như thử nghiêm túc nhận chân, bất hảo cự tuyệt, tha điệu đầu vọng liễu nhất quyển, chỉ liễu chỉ bất viễn xử nhất cá tích tĩnh tiểu trà tọa khai khẩu đạo: “Ngã môn khứ na biên thuyết ba, na biên một thập ma nhân.”

Khương tửu điểm đầu đồng ý liễu, sĩ cước cân trứ thôi dung nhất lộ vãng tiền diện đích tiểu trà tọa tẩu khứ.

Lưỡng cá nhân bất tri đạo thập lâu lan can biên, hữu nhân chính mi nhãn âm ngoan đích trành trứ tha môn lưỡng cá.

Nhãn kiến tha môn lưỡng cá nhân vãng tiểu trà tọa tẩu khứ, na nhân ngoan ngoan kết diệt thủ trung đích yên, điệu đầu vãng điện thê phương hướng tẩu.

Khương tửu hòa thôi dung bất tri đạo giá nhất thiết, tẩu đáo tiểu trà tọa biên tọa hạ lai, khai thủy thuyết sự nhi.

“Thôi dung, ngã tiên cấp nhĩ khán nhất trương chiếu phiến.”

Khương tửu thuyết hoàn bả tiên tiền tòng tương sách trung trảo xuất lai đích chiếu phiến đệ đáo liễu thôi dung đích diện tiền.

Thôi dung nhất kiểm mạc danh đích tiếp quá khương tửu thủ lí đích tương phiến, tha tiên thị mạn bất kinh tâm đích khán trứ, nhất hội nhi công phu, kiểm sắc nghiêm túc liễu, mi nhãn thuyết bất xuất đích thâm trầm lăng lệ.

“Giá thị?”

“Giá thị ngã tiểu thúc khương yến hồi, ngã gia gia tối tiểu đích nhi tử, tha thập bát niên tiền mỗ cá hạ ngọ hòa gia gia sảo liễu nhất giá ly gia xuất tẩu, thử hậu tái dã một hữu hồi quá gia, ngã gia gia đáo tử đô bế bất thượng nhãn tình.”

Thôi dung thính liễu khương tửu đích thoại, ác trứ chiếu phiến đích thủ bất do tự chủ đích ác khẩn liễu, tuy nhiên não hải trung thập ma đô một hữu.

Đãn thính đáo khương tửu thuyết tha gia gia đáo