Đệ 205 chương

Khương tửu lập khắc thu thủ, bị lục thời yến khẩn khẩn ác trụ, hựu thân liễu lưỡng khẩu.

Khương tửu tri đạo giá cẩu nam nhân tảo thượng cảm giác đặc biệt vượng thịnh, tha hiện tại bất tưởng hòa lục thời yến tố, sở dĩ nhất biên tránh trát nhất biên khai khẩu đề tỉnh lục thời yến.

“Nhĩ cai khởi lai bào bộ liễu.”

Lục thời yến oa tại tha đích bột kính xử, nhất biên khẳng hấp, nhất biên suyễn khí thuyết đạo: “Kim thiên bất bào, bồi nhĩ.”

“Bất nhu yếu, nhĩ hoàn thị cản khẩn khởi lai bào bộ ba.”

“Bất tưởng bào, tựu tưởng thân nhĩ.”

Tha thoại lạc bão trứ tha kế tục thân, thân trứ thân trứ khai thủy vãng hạ, khương tửu thị chân phạ liễu tha liễu, cản khẩn thôi tha đích não đại.

“Ngã thân tử thụ bất liễu.”

Lục thời yến sĩ đầu vọng liễu khương tửu nhất nhãn, tha tiểu kiểm bỉ tiên tiền hảo nhất ta.

Đãn xác thật một nhục, dĩ hậu tha thị tha đích thê tử, tưởng chẩm ma thân tựu chẩm ma thân, tưởng chẩm ma tố tựu chẩm ma tố, bất cấp tại giá nhất thời.

“Hành, kim thiên tiên phóng quá nhĩ, bất quá hậu diện yếu bổ thường ngã.”

Khương tửu tưởng phiên bạch nhãn, bất quá nhẫn trụ liễu, lục thời yến tuy nhiên chủy lí thuyết phóng quá tha, bão trứ tha hựu khẳng liễu kỉ khẩu tài tùng khai.

Tha bả tự kỷ khẳng đắc khí tức thô trọng, tối hậu phạ khống chế bất trụ, khởi thân vãng tẩy quán gian tẩu khứ, nhất biên tẩu hoàn nhất biên đề tỉnh khương tửu.

“Tửu tửu, vi liễu nhĩ, ngã nhất trực nhẫn trứ, hậu diện nhĩ nhất định yếu bổ thường ngã.”

Khương tửu cổ quái đích vọng trứ tha, giá nhất tảo thượng tha hảo tượng biến liễu nhất cá nhân tự đích, niêm hồ hồ đích.

Chỉnh cá nhân thiếu liễu vãng nhật đích sơ ly cao lãnh, đa liễu ôn nhuyễn tùy hòa, tạc thiên vãn thượng tô di ninh tự sát thứ kích đáo tha liễu? Na tha cai khứ niêm tô di ninh tài thị a.

Khương tửu bách tư bất đắc kỳ giải, tối hậu càn thúy bất tưởng liễu, tưởng tự kỷ bạch thiên tố thập ma.

Bổn lai tha tưởng khứ thế thôi dung trị thất ức chứng, giá dạng tựu khả dĩ tri đạo thôi dung thị bất thị tiểu thúc?

Thiên thiên lục thời yến bất nhượng tha kiến thôi dung, tha hiện tại một pháp kiến thôi dung, chỉ năng trảo biệt đích sự tố, yếu bất xuất khứ cuống cuống nhai, khán na nhi hữu hảo phô tử, ly hôn hậu mãi hạ lai khai dược phô.

Khương tửu chính tưởng đắc nhập thần, lục thời yến tẩu liễu xuất lai.

Bất quá kinh quá tiên tiền đích sự, tha bất cảm tái quá lai nháo, tẩu đáo y quỹ biên xuyên y phục, đẳng xuyên hảo y phục tẩu đáo sàng biên cấp khương tửu xuyên y phục, khương tửu bất tưởng khởi lai.

“Nhĩ khứ cật phạn nhiên hậu thượng ban, ngã nhượng lý trung đái ngã các xử chuyển chuyển.”

Thoại lạc bảo chứng: “Ngã bất khứ trảo thôi dung.”

Lục thời yến một lý tha, kế tục cấp tha xuyên y phục, khương tửu tránh trát: “Nhĩ càn thập ma a.”

“Cân ngã khứ thượng ban.”

Khương tửu dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, sĩ đầu vọng tha: “Tạc thiên bất thị thuyết hảo liễu mạ? Ngã tại danh duyệt phủ lí dưỡng thân thể, chẩm ma hựu cân nhĩ khứ thượng ban liễu, ngã bất tưởng đương nhĩ đích sinh hoạt trợ lý.”

“Nhĩ tưởng đương tựu đương, bất tưởng đương tựu bất đương, chủ yếu ngã tưởng nhĩ bồi ngã.”