Đệ 213 chương

Tô di ninh thính bất hạ khứ liễu, ba đích nhất thanh quải điệu liễu điện thoại, đối diện lục ngữ nhu một tưởng đáo tô di ninh cánh nhiên quải liễu tha đích điện thoại, tha sinh khí đích vọng trứ hắc liễu bình đích thủ cơ, não hỏa đích khai khẩu.

“Di ninh tỷ thập ma ý tư a? Hảo hảo đích quải ngã điện thoại, hanh, hữu bổn sự bất triều khương tửu phát, triều ngã phát khởi lai liễu, nhất cá lưỡng cá đô bất thị thập ma hảo đông tây.”

Lục ngữ nhu nhân vi thái sinh khí, hựu đả điện thoại cấp tô di ninh, giá nhất thứ tô di ninh một tiếp.

Lục ngữ nhu canh sinh khí liễu, bất quá tô di ninh bất tiếp, tha dã một bạn pháp, chỉ năng sinh khí đích mạ nhân, tiên mạ khương tửu, hậu diện liên tô di ninh nhất khởi mạ.

“Chân thị một dụng đích đông tây, hảo hảo đích nam nhân trảo bất trụ, bất triều khương tửu phát tì khí, tựu tri đạo triều ngã phát tì khí, hanh, thập ma ngoạn ý nhi a.”

Kim ngọc đường lí, khương tửu thập ma đô bất tri đạo, tha hòa chu cẩm lam cật hoàn thủy quả hậu, chu cẩm lam khiếu liễu lưỡng cá soái soái đích phục vụ sinh quá lai thuyết thoại liêu thiên.

Khương tửu tại nhất biên khán nhiệt nháo, bất quá tuy nhiên tha thập ma đô một hữu thuyết, bất viễn xử khán đáo giá biên tình huống đích lục thời yến hoàn thị vi vi ninh liễu nhất hạ mi, tha vọng hướng khương tửu khiếu đạo.

“Tửu tửu, quá lai.”

Khương tửu bất nhạc ý, lý thịnh lập khắc bào quá lai thôi tha quá khứ: “Lục thái thái, biệt tảo hưng ma.”

Khương tửu tri đạo giá chủng tràng hợp phiên kiểm bất thái hảo, chỉ năng biệt trứ khí tẩu quá khứ.

Lục thời yến sĩ đầu vọng trứ tha, tiếu trứ vấn đạo: “Hội đả bài mạ? Bồi lâm ca tha môn đả kỉ bả.”

Khương tửu bất hội dã bất hỉ hoan đả bài, tha diêu đầu biểu kỳ tự kỷ bất hội.

Lục thời yến dã một hữu sinh khí, trạm khởi thân bả vị trí nhượng xuất lai, án trứ tha tọa hạ lai: “Nhĩ lai đả, ngã giáo nhĩ.”

Khương tửu tưởng cự tuyệt, đối diện lâm ngạn tiếu trứ khai khẩu đạo: “Như quả đệ muội thâu liễu đích thoại, ngũ phân chung nhiệt vẫn khả bất hứa lại.”

Khương tửu nhất thính canh bất nguyện ý đả liễu, tha khả bất tưởng đương trứ biệt nhân đích diện nhiệt vẫn.

Lục thời yến lại lại đích thuyết đạo: “Phóng tâm, tựu toán tha bất hội đả, ngã môn dã bất hội thâu.”

Tha thoại lạc quyển trứ khương tửu đích thân tử giáo tha chẩm ma bãi bài, dĩ cập đả bài đích quy tắc.

Đối diện lâm ngạn hòa thân trắc đích lưu minh quyền đồng thời thiêu liễu nhất hạ mi, lục thời yến đối lục thái thái hòa biệt nhân chân đích bất nhất dạng.

Khán lai tha thị hỉ hoan giá vị lục thái thái đích, na tha môn dĩ hậu đối lục thái thái khách khí điểm.

Khương tửu bị lục thời yến quyển trụ, hồn thân bất tự tại, hựu bất hảo đương tràng phiên kiểm, chỉ hảo nhẫn trứ thính tha giảng chẩm ma đả bài.

Bất viễn xử chu cẩm lam khán đáo giá biên đích tình huống ngận bất cao hưng, hạ ý thức đích trạm khởi thân tưởng quá lai trở chỉ.

Cố lâm xuyên khán đáo chu cẩm lam đích động tác, khởi thân tẩu quá khứ thân thủ lan trụ liễu chu cẩm lam.

“Biệt nháo, giá thị nhân gia tiểu phu thê chi gian đích tình thú, nhĩ tối hảo biệt sáp thủ.”

Chu cẩm lam sinh khí đích khai khẩu: “Nhĩ một khán đáo tửu tửu bất nguyện ý mạ? Lục thời yến giá thị tại cường bách tha.”