Đệ 238 chương

“Hữu lao liễu.”

Chu cẩm lam thuyết hoàn chuyển thân tẩu liễu, hậu diện cố lâm xuyên vọng trứ tha ưu nhã tòng dung đích bối ảnh, tưởng khởi na thiên vãn thượng tha hát tửu hậu đích vũ mị, tâm khiêu mạc danh đích khoái liễu kỉ hứa, bất quá tha ngận khoái tựu bả giá sự nhưng tại não hậu liễu.

Khương tửu đích não chấn đãng kinh quá dược vật trị liệu gia thượng châm chích trị liệu, ngũ thiên hậu chung vu năng hạ sàng tự do hoạt động liễu.

Bệnh phòng lí cố lâm xuyên kinh thán bất dĩ: “Một tưởng đáo nhĩ châm chích cánh nhiên bỉ ngã lệ hại.”

Giá thời hầu đích tha một hữu bả khương tửu hòa khương yến hồi lưỡng cá nhân liên hệ tại nhất khởi, nhân vi thượng hồi khương tửu thi triển đích thị khương gia cửu chuyển hồi dương châm, giá thứ chỉ thị bình thường châm chích, sở dĩ cố lâm xuyên một bả lưỡng cá nhân vãng nhất cá nhân thân thượng tưởng.

Bất quá tựu toán như thử, tha dã ngận kinh thán: “Một tưởng đáo nhĩ niên kỷ khinh khinh châm chích tựu như thử lệ hại, giả dĩ thời nhật khẳng định canh xuất sắc.”

Cố lâm xuyên thuyết hoàn tưởng đáo khương tửu một tất nghiệp đích sự, nhẫn bất trụ khai khẩu kiến nghị.

“Khương tửu, ngã giác đắc nhĩ hoàn thị hồi học giáo khứ bả học nghiệp hoàn thành, một hữu tất nghiệp chứng tựu nã bất đáo trung y sư tư cách chứng, dĩ hậu hành y thị yếu y sư tư cách chứng đích, phủ tắc nhĩ một bạn pháp thế nhân khán bệnh.”

Cố lâm xuyên thoại cương lạc, môn ngoại hữu nhân thôi môn tiến lai tiếp thoại.

“Hoàn bất thị nhĩ na hảo huynh đệ hại đích, nhược bất thị tha tang tâm bệnh cuồng đích bất nhượng ngã môn cửu cửu khứ thượng học, ngã môn cửu cửu chí vu nã bất đáo tất nghiệp chứng mạ?”

Chu cẩm lam tòng môn ngoại tiến lai, khán đáo khương tửu năng hạ sàng liễu, tha thuyết bất xuất đích cao hưng.

“Cửu cửu, nhĩ năng hạ sàng liễu?”

Khương tửu điểm liễu nhất hạ đầu: “Ân, khả dĩ, chỉ yếu bất tố đại phúc độ đích động tác tựu một sự.”

“Chân thị thái hảo liễu, bất quá nhĩ tiểu tâm điểm, biệt đáo xử loạn bào, nhãn hạ na ta phôi nhân hoàn một hữu trảo đáo, ngã môn đắc tiểu tâm điểm.”

“Ân, ngã tri đạo, hội tiểu tâm đích.”

Khương tửu thị chân một tưởng đáo na ta phỉ đồ đảm đại vọng vi đáo cảm bào tiến danh duyệt phủ lí sát nhân, giá ta nhân thái xương cuồng liễu.

Bất tri đạo cảnh phương na biên trảo một trảo đáo nhân?

Cảnh phương tại lục thời yến đích bang trợ hạ, trảo bộ đáo liễu chi tiền sấm tiến danh duyệt phủ sát nhân đích tam cá bảng phỉ, nhất cá cường ca, nhất cá bàn tử, nhất cá sấu hầu.

Tam nhân bị trảo hậu, lục thời yến lãnh ngoan đích trành trứ tha môn: “Thuyết, chi tiền thị thùy dụng mộc thương thác thương ngã thê tử đích.”

Sấu hầu khán đáo nam nhân âm ngoan băng hàn đích nhãn thần, hạ ý thức đích súc liễu nhất hạ kiên.

Lục thời yến nhất khán tựu tri đạo thị tha thương liễu khương tửu, tha kỉ bộ tẩu quá khứ, nhất quyền ngoan ngoan đích huy hướng sấu hầu, tùy chi thủ trung đích quyền đầu nhất hạ hạ đích trọng kích sấu hầu, sấu hầu ngận khoái bị đả đắc tiến khí đa xuất khí thiếu.

Tha tránh trát trứ tiêm khiếu: “Cảnh sát đả nhân liễu, cảnh sát đả nhân liễu.”

Lục thời yến nhất cước thải tại tha đích chủy ba thượng, nhượng tha khiếu đô khiếu bất xuất lai.

Tối hậu hoàn thị tào đại đội phạ tha bả nhân đả tử liễu, khai khẩu: “Lục tổng, soa bất đa liễu, soa bất đa liễu.”