Đệ 266 chương

“Tha môn đích nhân báo phục bất liễu lục thời yến, khẳng định hội báo phục lục thời yến thân biên đích nhân, khương tửu ngận nguy hiểm, ngã môn tất tu tưởng cá bạn pháp đỗ tuyệt giá dạng đích nguy hiểm.”

Thôi dung đích thoại, chu cẩm lam thị nhận đồng đích: “Na nhĩ thuyết chẩm ma bạn?”

Thôi dung ngưng mi tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Trảo cá nhân thế hoán điệu khương tửu, tha hiện tại bất năng tái thụ thương.”

Chu cẩm lam lập khắc đề kiến nghị: “Nhượng liễu diệp thế hoán khương tửu ba, tha hòa khương tửu thân cao soa bất đa.”

Thôi dung diêu đầu phủ quyết: “Tha lưu tại nhĩ môn thân biên bảo hộ nhĩ môn, thế hoán đích nhân ngã lai an bài.”

Chu cẩm lam vọng hướng khương tửu, lưỡng cá nhân diện diện tương thứ, tối hậu khương tửu vấn thôi dung: “Chân đích hữu tất yếu giá dạng tố mạ?”

Thôi dung nghiêm túc đích khai khẩu: “Dĩ phòng vạn nhất, ngã môn tất tu bả sở hữu đích nguy hiểm đỗ tuyệt điệu.”

Chu cẩm lam điểm đầu phụ hòa: “Nhĩ thuyết đích đối, chỉ thị nhĩ đáo na nhi khứ trảo hòa khương tửu soa bất đa thân cao đích nhân ni?”

Thôi dung cương hồi giang thành một đa cửu, khủng phạ liên giang thành đích nhân đô nhận bất toàn, tha đáo na nhi khứ trảo nhân lai thế hoán khương tửu.

Thôi dung tiếu liễu nhất hạ: “Bất nhất định yếu thân cao nhất dạng, nhĩ môn lưỡng cá biệt thao tâm giá ta, ngã an bài nhân quá lai thế hoán tựu hành.”

Tha thuyết hoàn bất đẳng khương tửu hòa chu cẩm lam thuyết thoại hựu khai khẩu.

“Vãn thượng ngã an bài nhân quá lai tham vọng khương tửu, đáo thời hầu khương tửu xuyên đối phương đích y phục, cân trứ lánh ngoại nhất cá nhân ly khai.”

Thôi dung thuyết hoàn tưởng đáo khương tửu đích thương, đinh ninh đạo: “Nhĩ đầu thượng đích thương hồi đầu lánh trảo y sinh thượng môn phục vụ.”

Khương tửu diêu liễu nhất hạ đầu: “Ngã tự kỷ lai ba.”

Thôi dung ninh liễu nhất hạ mi một phản đối, bất quá tưởng đáo khương tửu hòa lục thời yến ly hôn đích sự.

Tha quan tâm đích vấn đạo: “Ly khai y viện đích thoại, nhĩ trụ na nhi?”

Chu cẩm lam lập khắc khai khẩu: “Trụ ngã na nhi, ngã trụ phượng hoàng hối na biên.”

Thôi dung sá dị liễu nhất hạ: “Ngã dã trụ na nhi.”

Chu cẩm lam mang vấn thôi dung trụ na tràng lâu.

“Ngã B khu 6 hào lâu.”

Chu cẩm lam hữu ta ý ngoại: “Ngã trụ B khu 8 hào lâu.”

Khương tửu tưởng đáo tự kỷ nhãn hạ một hữu trụ xử, vọng hướng chu cẩm lam hòa thôi dung đạo.

“Yếu bất ngã dã tại phượng hoàng hối mãi sáo phòng, giá dạng kí hòa lam lam ly đắc cận, dã hòa tiểu thúc nhĩ ly đắc cận.”

Chu cẩm lam hòa thôi dung đồng thời xuất thanh: “Khả dĩ a.”

Tam cá nhân hựu thuyết liễu nhất hội nhi thoại, thôi dung ly khai khứ an bài vãn thượng đích sự, chu cẩm lam hòa khương tửu hựu thuyết liễu lưỡng cú tài tẩu, chủ yếu khương tửu tinh lực bất túc, nhu yếu đa hưu tức.

Bất quá nhân vi thôi dung tiên tiền đích đam tâm, chu cẩm lam phạ khương tửu chân đích ngộ đáo thập ma ý ngoại, tựu bả liễu diệp lưu hạ lai thủ trứ.

“Đẳng vãn thượng đích nhân quá lai tham vọng cửu cửu đích thời hầu, nhĩ tiên ly khai đáo địa hạ xa khố đẳng trứ, ký trụ tất tu xác nhận lai nhân thị thôi dung phái lai đích nhân.”