Đệ 332 chương

Đệ nhị thiên, thôi dung đích trợ thủ quá lai đái tha khứ hòa mại gia bạn lý quá hộ thủ tục, nhất thủ phó tiền nhất thủ quá hộ, tựu thị mại phòng đích nhân dã giác đắc kinh nhạ, khán thượng khứ cân tiểu cô nương tự đích, một tưởng đáo giá ma hữu tiền.

Bán thiên bất đáo đích thời gian, khương tửu hựu thiêm liễu nhất sáo phòng, tâm tình thuyết bất xuất đích hảo, đái liễu kiều san khứ chu cẩm lam na bả tự kỷ đích y phục trực tiếp na đáo thất hào lâu bát linh nhất thất.

Bát linh nhất thất nội thập ma đô hữu, khả dĩ trực tiếp nhập trụ, bất quá kỳ trung hữu ta gia câu khương tửu bất thái hỉ hoan, tha đả toán mạn mạn thiêm trí.

Đãn tại thử chi tiền, tha hữu nhất kiện canh trọng yếu đích sự yếu tố.

Khương tửu đả liễu cá điện thoại cấp tống nam đình, yêu tha kiến diện.

Tống nam đình nhất trực tại đẳng khương tửu đích điện thoại, tha tri đạo khương tửu bất cận cận hận tô di ninh hòa lục thời yến, hoàn hận tha.

Tha môn đối tha xác thật bất hảo, sở dĩ khương tửu một đả điện thoại cấp tha, tha tổng giác đắc đầu đỉnh thượng huyền trứ nhất bả đao.

Hiện tại khương tửu đả liễu điện thoại, tha giác đắc đao lạc liễu hạ lai, bất quản hảo phôi tha thụ trứ tựu thị liễu.

Đãn thị tống nam đình một tưởng đáo khương tửu cánh nhiên hội đề giá ma nhất cá ly phổ đích yếu cầu.

“Nhĩ, nhĩ nhượng ngã giả phẫn nhĩ đích truy cầu giả?”

Tống nam đình dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, trành trứ khương tửu vấn liễu nhất biến.

Khương tửu điểm đầu: “Đối, tòng hiện tại khai thủy ngã yếu nhĩ truy cầu ngã, đương nhiên thị giả trang đích, nhĩ án chiếu ngã đích mệnh lệnh hành sự tựu hành.”

Khương tửu thuyết hoàn, tống nam đình đệ nhất thời gian sai trắc xuất tha đích mục đích: “Nhĩ giá thị tưởng nhượng ngã môn huynh đệ nội hồng, bảo hộ thôi dung a.”

Tưởng đáo na cá bị khương tửu bảo hộ trứ đích thôi dung, bất yếu thuyết lục thời yến, tống nam đình dã toan liễu.

Hiện tại tha tâm lí canh hận tô di ninh liễu, thôi dung dã tựu bảo hộ quá khương tửu lưỡng tam hồi bãi liễu, tựu bị khương tửu phóng tại tâm thượng liễu.

Yếu thị tô di ninh thuyết xuất tha bất thị tha đích cứu mệnh ân nhân, tha khứ tra đích thoại, khẳng định hội tra đáo khương tửu đầu thượng.

Tha nhược thị nhất trực bảo hộ khương tửu đích thoại, hiện tại tại khương tửu tâm thượng đích nhân thị bất thị tựu thị tha?

Tống nam đình việt tưởng tâm lí việt não hận, bất quá thế thượng một hữu hậu hối dược cật.

Đối diện khương tửu tiếu mị mị đích vọng trứ tha: “Cung hỉ nhĩ, nhĩ sai đối liễu.”

Tha căn bổn bất phạ tống nam đình tri đạo, tha tương tín tha bất hội bào đáo lục thời yến diện tiền thuyết.

Tống nam đình giá cá nhân hữu ta khắc bản, vi nhân giảng quy củ nhận tử lý, tổng giác đắc cứu nhân nhất mệnh đương dĩ thân tương báo, tựu hảo tượng tiên tiền dĩ vi tô di ninh cứu đích tha.

Tha minh minh tịnh bất hỉ hoan tô di ninh tố đích na ta sự, khả y cựu hộ trứ tha, sở dĩ tha khả dĩ khẳng định, tối hậu tha hội đáp ứng tha đích yếu cầu.

Tống nam đình vọng trứ đối diện tiếu nhan như hoa đích nữ tử, thuyết bất xuất đích minh mị ôn nhuyễn, kiểm giáp biên đích tửu oa hảo tượng năng nhất trực điềm đáo nhân tâm lí khứ.

Khán trứ giá dạng đích tha, thật tại thị nan dĩ nhượng nhân tưởng đáo tha chi tiền sở tao thụ đích tội cật đích khổ.

Bất quá tế khán tha đích kiểm hòa thân tử