Đệ 454 chương

“Đối, đối, nhược một hữu nhĩ, trịnh lão gia tử đích thủ thuật vị tất thành công, thính thuyết tiên tiền trảo liễu ngận đa chuyên gia, đô một nhân cảm tiếp thủ thế liễu lão gia tử khai đao.”

“Một na ma khoa trương.”

Khương tửu nhất biên khinh tiếu trứ hòa nhân thuyết thoại, nhất biên lưu ý giá ta nhân, tha vọng liễu nhất quyển phát hiện quá lai hòa tha thuyết thoại đích nhân đô thị mãi mãi đông tây cuống cuống nhai, một sự tố tố mỹ dung đích nữ nhân, tha môn thị bất khả năng hữu cơ hội tham dữ đáo kim ngọc đường giá dạng đích phạm tội chi địa đích.

Khương tửu thuấn gian một liễu hưng thú, bất tưởng hòa giá ta nhân tái đa liêu, tha trương chủy chính tưởng thoát thân, tiện thính đáo tiền diện hữu nhân khiếu tha.

“Cửu cửu.”

Khương tửu sĩ đầu khán đáo chu cẩm lam cánh nhiên cân trứ cố lâm xuyên nhất khởi quá lai liễu.

Tha nhất xuất hiện, tựu hữu nhân tiểu thanh đích đích cô liễu: “Giá nhân thùy a? Cố gia đại thiếu gia đích nữ bạn?”

“Giá thị hựu hoán liễu nhất cá?”

“Tha giá hoán liễu đa thiếu cá liễu?”

“Kim vãn tha mụ hảo tượng dã lai liễu a, thính thuyết tha môn mẫu tử quan hệ khả ác liệt liễu.”

Kỉ cá nhân tiểu thanh đích thuyết trứ, đẳng đáo chu cẩm lam quá lai, kỉ cá nhân lập khắc khởi thân hòa khương tửu đả chiêu hô, tự khứ hòa biệt nhân thuyết thoại liễu.

Khương tửu tùng liễu nhất khẩu khí, tiếu trứ hòa giá ta nhân bãi liễu bãi thủ.

Chu cẩm lam quá lai hảo tiếu đích khai khẩu: “Kí nhiên bất nhạc ý hòa tha môn giao tế, hựu lai phó yến tố thập ma?”

Tha thoại lạc tưởng đáo lục thời yến lai, nhẫn bất trụ trầm hạ liễu kiểm: “Nan đạo hựu thị lục cẩu bức nhĩ quá lai đích?”

Chu cẩm lam thoại cương lạc, khương tửu một lai đắc cập thuyết thoại, thân hậu nhất đạo u lãnh âm hàn đích thanh âm truyện quá lai.

“Chu tiểu tỷ thị hiềm chủy ba lưu trứ ngại sự mạ?”

Chu cẩm lam điệu đầu, khán đáo cố lâm xuyên tống nam đình bồi trứ lục thời yến tẩu liễu quá lai, lục thời yến thân trắc hoàn cân trứ kỉ cá nhân, hảo tượng khiếu lâm ngạn lưu minh quyền đích.

Kỉ cá nhân vọng trứ chu cẩm lam đích nhãn thần, đa thiếu đái điểm vô ngữ, lục cẩu thị nhĩ năng khiếu đích, tha môn đô bất cảm.

Chu cẩm lam thị cố lâm xuyên đái quá lai đích, cố lâm xuyên lập khắc khai khẩu: “Hảo liễu, nhĩ môn lưỡng cá biệt liêu liễu, yến tịch mã thượng tựu yếu khai thủy liễu, ngã môn nhập yến ba.”

Kim thiên cố gia yến tịch cộng bãi liễu nhất bách linh bát trác, lục thời yến hòa cố lâm xuyên đẳng nhân tọa tại yến tịch tối hảo đích vị trí, giá cá vị trí khả dĩ khán đáo cao đài thượng tân lang tân nương tiếp hạ lai đích các chủng nghi thức.

Khương tửu tọa tại lục thời yến thân biên, chu cẩm lam tọa tại khương tửu thân biên, nhân vi tiên tiền na nhất xuất, hiện tại tha bất cảm đại phóng quyết từ, phạ chân bị phùng liễu chủy ba.

Lục phong cẩu chân bất thị na ma hảo nhạ đích.

Chu cẩm lam thân trắc cố lâm xuyên triều lục thời yến đệ liễu cá bái thác đích nhãn thần, lục thời yến lãnh u u đích điệu đầu bất tái khán chu cẩm lam.

Cố lâm xuyên sĩ thủ điểm liễu điểm chu cẩm lam đích não môn, nhất kiểm vô ngữ đích thần tình.

Trác tịch thượng trừ liễu tha môn, hoàn hữu bình thời hòa lục thời yến ngoạn đắc hảo đích nhân, tống nam đình, lâm ngạn, lưu minh quyền, lý thịnh đô tại giá nhất trác.