Đệ 460 chương

Cố gia đại tiểu tỷ cố tuệ dung đái nhân quá lai liễu, tha trực tiếp nhất huy thủ mệnh lệnh nhân: “Bả đại tẩu đái tẩu.”

Kỉ cá hạ nhân quá lai lạp trứ cố đại phu nhân tựu tẩu, tha hoàn bất nhạc ý, khiếu khiếu nhượng nhượng đích bất khẳng tẩu, bất quá kỉ cá nhân cường ngạnh đích án trứ tha tẩu liễu.

Cố tuệ dung sĩ thủ niết liễu niết mi tâm, bão khiểm đích cân chu cẩm lam bồi lễ: “Đối bất khởi liễu, chu tiểu tỷ, ngã đại ngã tẩu tử hướng nhĩ bồi lễ.”

Chu cẩm lam kiểm sắc lãnh lãnh, nhậm thùy bị nhân giá dạng mạ đô nan dĩ thích hoài ba.

Nhất trắc cố lâm xuyên dã khai khẩu: “Cẩm lam, ngã đại ngã mụ cân nhĩ đạo khiểm.”

Chu cẩm lam diêu đầu: “Toán liễu, khả năng thị ngã tự trảo đích ba.”

Minh tri đạo tha phong lưu hoa tâm hoàn ngạnh hòa tha đàm luyến ái, bất thị tự trảo đích thị thập ma.

Khương tửu khán chu cẩm lam tâm tình bất hảo, thân thủ lạp trứ tha thuyết đạo: “Ngã môn tẩu.”

Hậu diện lục thời yến cân liễu thượng lai, cố lâm xuyên thân thủ lạp trụ tha: “Bang ngã bả cẩm lam tống hồi khứ.”

Kim vãn cẩm lam thị cân tha nhất khởi lai đích, tha hiện tại yếu xử lý tha mụ đích sự, một pháp tống tha hồi khứ.

Lục thời yến điểm liễu nhất hạ đầu, cân trứ khương tửu hòa chu cẩm lam thân hậu vãng ngoại tẩu, nhất hành nhân ngận khoái thượng liễu lục thời yến đích hào xa.

Lục thời yến mệnh lệnh lâm nhuận tống chu cẩm lam hồi phượng hoàng hối, lâm nhuận ứng thanh khai xa tiên sử vãng phượng hoàng hối.

Hào xa nội, khương tửu kiến chu cẩm lam tâm tình bất hảo, chính khoan giải tha: “Cố lâm xuyên na cá mụ tựu thị não tử bất hảo đích, nhĩ biệt lý tha.”

“Ngã một lý tha, tựu thị bị nhân giá dạng mạ, tâm tình tổng quy bất hảo, nhi thả ngã giác đắc tự kỷ thị tự trảo đích, toán liễu, ngã bất tưởng hòa cố lâm xuyên đàm luyến ái liễu, giá sự đáo thử vi chỉ ba.”

Lục thời yến thính liễu chu cẩm lam đích thoại, đạm đạm đích phiết liễu nhất hạ, một thuyết thập ma.

Khương tửu thính liễu chu cẩm lam đích thoại, đảo thị đĩnh cao hưng đích: “Hành, nhĩ bất tưởng đàm tựu bất đàm, cố lâm xuyên hoa tâm phong lưu, thụy nữ nhân vô sổ, bổn tựu bất thị cá hảo đông tây.”

Lục thời yến thính liễu khương tửu đích thoại, mi sao thiêu liễu thiêu, tâm tình mạc danh hữu ta du duyệt.

Tương giác vu cố lâm xuyên, tha toán thị cá hảo nam nhân ba, tòng đầu đáo vĩ chỉ hữu khương tửu nhất cá nữ nhân.

Tuyệt đối đích nam đức tiêu binh.

Giá thoại khương tửu bất tri đạo, yếu thị tri đạo tuyệt đối hội phún tha, tha hòa tô di ninh lạp thủ bão thập ma một tố, trừ liễu một thụy bãi liễu.

Bất quá nhãn hạ khương tửu bất tri đạo, sở dĩ dã vô tòng phún khởi, tha hoàn tại an úy chu cẩm lam: “Biệt bất cao hưng liễu a, hòa nhất cá thần kinh bệnh kế giác, bất hiển đắc tự kỷ não tử dã bất chính thường mạ?”

Chu cẩm lam nhận đồng: “Nhĩ thuyết đích dã thị, toán liễu, bất hòa tha kế giác liễu.”

“Đối, tựu cai giá dạng, phạm bất trứ vi bất tất yếu đích nhân sinh khí, nhĩ khán ngã ngộ đáo đa thiếu sự, ngã khí liễu mạ? Ngã yếu thị khí chỉ phạ tảo khí tử liễu.”

Giá thoại trực tiếp tạp đáo liễu lục thời yến đích thân thượng, lục thời yến thân thượng khí tức bất do tự chủ đích lãnh liễu, tính cảm đích thần mân thành nhất điều trực