Đệ 485 chương

Khương tửu bất tri đạo tô di ninh đối tha đích hận ý hữu đa thâm, đãn tha tri đạo tô di ninh bất trụ nhân ái y viện liễu, bất quá tha một hữu quan tâm giá ta.

Tha hòa cố lâm xuyên đả liễu chiêu hô, đặc địa bả tự kỷ đích bệnh phòng điều đáo hạ diện, hòa thôi dung đồng nhất cá lâu tằng.

Cố lâm xuyên dã một hữu vi nan tha, bang tha hoán liễu bệnh phòng, ly thôi dung bất viễn đích phòng gian.

Khương tửu thân thể hảo nhất ta đích thời hầu, hội bào khứ bồi thôi dung thuyết thoại liêu thiên.

Thôi dung đích thương thương bất thị trí mệnh thương, hưu tức kỉ thiên hậu, tựu hảo đa liễu.

“Nhĩ bất dụng thiên thiên bào lai bồi ngã thuyết thoại liêu thiên, ngã giá nhi hữu y sinh hòa hộ sĩ, khả dĩ chiếu cố hảo tự kỷ, nhĩ đa hưu tức, bả tự kỷ đích thân thể dưỡng dưỡng hảo.”

Thôi dung tưởng đáo khương tửu giá thứ thụ đích vô vọng chi tai, ngận thị tâm đông.

Nhược bất thị tự kỷ đích thân phân hại đắc khương tửu bị lục thời yến nã niết, tha căn bổn bất khả năng hồi lục thời yến thân biên, tòng nhi hoài dựng lưu sản.

Khương tửu kỳ thật canh nguyện ý bồi thôi dung thuyết thoại, nhân vi nhất cá nhân thảng sàng thượng đích thời hầu, hội tưởng đáo na cá lưu điệu đích hài tử, tưởng tha trường thập ma dạng tử, nhược thị tha một hữu lưu điệu đích thoại, tự kỷ thị lưu tha hoàn thị bất lưu tha.

Đãn tha giác đắc tự kỷ tối hậu đại để thị lưu hạ tha đích, nhân vi tha bất cận cận thị lục thời yến đích hài tử, hoàn thị tha đích hài tử, tha đích thân nhân.

Giá thân nhân bất đồng vu thôi dung, nhi thị lưu trứ tha huyết mạch đích hài tử, hòa tha thị mật bất khả phân đích.

Khương tửu mỗi thứ tưởng đáo giá cá, tâm trung tựu hữu ta thứ thống, đối lục thời yến đích yếm ác tăng hận canh nùng nhất phân.

“Một sự, nhĩ thập ma thời hầu năng xuất viện, ngã môn nhất khởi xuất viện hồi gia dưỡng thân thể ba?”

Thôi dung đam tâm đích vọng hướng khương tửu: “Ngã đảo thị vô sở vị, tựu thị nhĩ đích thân thể hồi khứ dưỡng hành mạ? Hoàn thị đãi tại y viện dưỡng trứ hảo nhất ta ba?”

Thôi dung tiều trứ khương tửu đích kiểm sắc bỉ tha giá cá trung thương hoạn giả hoàn nan khán ni, đô hưu tức hảo kỉ thiên, kiểm sắc y cựu bất hảo.

Thôi dung khán liễu ngận thị đam tâm.

Khương tửu một hữu thuyết tự kỷ hữu tâm bệnh, tài hội nhất thời nan dĩ khôi phục, bất quá tha một hữu hòa thôi dung thuyết giá ta, chuyển di thoại đề thuyết đạo.

“Ngã thân tử bất hảo, tại y viện nhất thời lưỡng thời dã dưỡng bất hảo, đảo bất như hồi khứ dưỡng trứ hảo ta.”

Thôi dung thính tha như thử thuyết, lập khắc đồng ý liễu: “Hành, tạc thiên y sinh hoàn hòa ngã thuyết ni, ngã thương khẩu dưỡng đắc bất thác, khả dĩ sách tuyến xuất viện hồi khứ dưỡng trứ liễu, kí nhiên nhĩ dã yếu hồi khứ dưỡng trứ, na ngã môn đãi hội nhi nhất khởi bạn xuất viện thủ tục.”

“Hành, ngã hồi khứ nhượng san san trảo y sinh bạn lý nhất hạ.”

Khương tửu thuyết hoàn chuyển thân vãng ngoại tẩu, môn ngoại kiều san thân thủ phù trụ tha đích thân tử, lưỡng cá nhân nhất lộ vãng tiền diện đích bệnh phòng tẩu khứ.

Chỉ thị cương tẩu đáo bệnh phòng môn khẩu, tựu thính đáo lang đạo lí hưởng khởi cước bộ thanh.

Khương tửu hòa kiều san hạ ý thức đích sĩ đầu vọng quá khứ, khán đáo lai đích thị lục thời yến hòa lâm nhuận.

Kỉ thiên bất kiến, lục thời yến thanh giảm liễu ngận đa, bổn tựu lập thể đích