Đệ 487 chương

Hiện tại lục thời yến dĩ kinh tri đạo tự kỷ hỉ hoan khương tửu.

Tại khương tửu sơ thứ hồi tô gia đích thời hầu, tha tựu hỉ hoan thượng liễu tha, chỉ thị na thời hầu tha bất tri đạo nhi dĩ.

Tô di ninh tài thị na cá khán đắc tối thanh sở đích nhân.

Bệnh phòng lí, lục thời yến mãn tâm khổ sáp đích vọng trứ khương tửu: “Nhĩ tiên dưỡng thân thể, đẳng nhĩ lãnh tĩnh ta liễu ngã môn tái thuyết thoại.”

Tha thuyết hoàn bất cảm tái khán khương tửu, phạ khán đáo tha yếm ác tăng hận đích nhãn thần.

Hậu diện khương tửu đẳng tha tẩu liễu, lập khắc phân phù kiều san: “Khứ trảo cố y sinh, hòa tha thuyết, ngã yếu xuất viện, lập khắc mã thượng.”

Kiều san ứng thanh tẩu xuất khứ bạn giá kiện sự.

Ngoại diện lục thời yến thính đáo liễu khương tửu đích thoại, hạ ý thức đích tưởng trở chỉ, khương tửu thân thể minh hiển bất hảo, lưu tại y viện hội canh hảo nhất ta.

Đãn tha tri đạo hiện tại đích tự kỷ tại khương tửu nhãn lí tựu thị nhất cá thập ác bất xá đích tội nhân, tha cảm thuyết thoại, khương tửu tựu cảm mạ tha, nhi thả tha bất hội thính thủ tha đích nhậm hà ý kiến.

Lục thời yến tưởng đáo liễu thôi dung, chuyển thân đái lâm nhuận khứ liễu thôi dung đích bệnh phòng.

Thôi dung khán đáo lục thời yến, tuấn đĩnh cương ngạnh đích ngũ quan bố mãn liễu âm mai: “Lục thời yến, nhĩ hoàn cảm lai?”

Lục thời yến tưởng đáo thôi dung hựu nhất thứ cứu liễu khương tửu, tha tức tiện bất hỉ thôi dung đích hành vi, dã bất đắc bất cảm tạ tha đích xuất thủ tương cứu.

“Ngã lai cân nhĩ đạo thanh tạ, tạ tạ nhĩ xuất thủ cứu liễu khương tửu.”

Thôi dung lãnh tiếu: “Ngã cứu tha thị ngã đích sự, hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ?”

Lục thời yến mân thần vọng trứ thôi dung, tha tri đạo thôi dung hỉ hoan khương tửu.

Khương tửu tâm lí, thôi dung dã ngận trọng yếu.

Tha khán đáo giá cá nam nhân, tâm tình ngận nan hảo khởi lai, đãn hiện tại tha một hữu nhậm hà tư cách hòa giá cá nam nhân đấu.

Lục thời yến áp ức hạ tâm trung đích lệ khí hòa tiêu táo, vọng trứ thôi dung đạo: “Bất quản chẩm ma thuyết, giá thứ đô thị ngã tự tác chủ trương tạo thành đích, ngã tạ nhĩ thị ứng cai đích.”

Thôi dung bất khách khí hề lạc tha: “Ngã cứu tha khả bất thị khán lục tổng đích diện tử, nhi thị nhân vi tha thị tha, hoán nhất cá nhân ngã khả vị tất hội cứu.”

Thôi dung một thuyết giả thoại, đương thời tha tại chấp hành nhậm vụ, hoán nhất cá nhân tha vị tất xuất thủ cứu, đãn giá cá nhân thị khương tửu, tựu hựu bất nhất dạng liễu.

Lục thời yến thính liễu thôi dung đích thoại, tâm trung lệ khí thăng đằng, tha nhãn mâu u thâm đích trành trứ thôi dung.

“Thôi tổng hoàn thị quản hảo tự kỷ thân thượng đích nhất than sự, biệt tùy tiện chiêu nhạ tha, cấp tha đái lai ma phiền.”

Lục thời yến đích thoại đậu tiếu liễu thôi dung, thôi dung lãnh lãnh đích đắc tỉnh tha.

“Ngã thân thượng đích sự hảo tượng một hữu cấp tha đái lai quá nhậm hà ma phiền, phản đảo thị lục tổng cấp tha đái lai ngận đa đích ma phiền, tha cật quá đích khổ thụ quá đích tội, đô thị lục tổng cấp dư đích ba? Ngã tưởng vấn hạ lục tổng, nhĩ thị chẩm ma hữu kiểm đề tỉnh biệt nhân đích?”

Thôi dung việt thuyết việt sinh khí, tưởng đáo lục thời yến đái khương tửu khứ hoán tô di ninh, tha tựu hỏa đại bất dĩ.

“