Đệ 508 chương

Lục bác văn thính liễu lão gia tử đích thoại, giác đắc thị cá bạn pháp, bất quá lục thời yến hội đồng ý mạ?

“Tha chỉ phạ bất hội đồng ý, hiện tại tha mãn tâm mãn nhãn đô thị khương tửu na cá nữ nhân, tựu liên tô di ninh đô bị tha yếm ác liễu, tha chẩm ma khả năng hội thú ngã đích nữ nhi?”

Lão gia tử thính liễu lục bác văn đích thoại, nhãn thần lãnh liễu, âm trắc trắc đích tượng thực nhân đích xà đồng.

“Sở dĩ ngã môn tiên trừ điệu khương tửu, nhiên hậu an bài thời yến thú nhĩ nữ nhi, tổng chi giá sự do bất đắc tha.”

Lục bác văn thính liễu đồng ý liễu: “Hành, na ngã tiên khứ an bài giá sự.”

Lão gia tử bãi thủ, đẳng đáo lục bác văn ly khai hậu, tha chung thị thừa thụ bất trụ giá dạng đích thứ kích nhi hôn liễu quá khứ.

Lục thời yến tịnh bất tri đạo lục gia đích sự, tha thử thời chính trạm tại song hộ tiền vọng trứ tà đối diện đích nhân ảnh, na thị khương tửu, khương tửu xuyên trứ thụy y, tại song đài tiền kiêu hoa.

Lục thời yến song mâu ôn nhu đích vọng trứ tha, khán tha thần tình an định đích dạng tử, tha đích tâm bất do tự chủ đích an ninh liễu hạ lai.

Môn ngoại hưởng khởi xao môn thanh, lục thời yến xuất thanh: “Tiến lai.”

Lâm nhuận linh trứ xan hạp tòng ngoại diện tẩu tiến lai, nhất tiến lai tựu chiêu hô lục thời yến cật đông tây: “Tổng tài, cật phạn liễu.”

Lục thời yến hựu vọng liễu bất viễn xử dương đài thượng đích nhân nhất nhãn hậu, tài chuyển thân vãng xan trác tiền tẩu khứ.

Xan trác thượng bãi phóng đích cật thực, đô thị tòng danh duyệt phủ na biên nã lai đích, mỗi thiên do lâm nhuận án thời tống quá lai.

Lâm nhuận nã phạn tống phạn một thập ma, tha sầu đích thị mỗi thiên yếu tiểu tâm đích tị khai khương tửu kiều san, dĩ cập chu cẩm lam liễu diệp thôi dung đẳng nhân.

Giá kỳ thật hữu điểm nan độ, đãn lâm nhuận năng thuyết thập ma.

Tổng tài tự tòng bàn đáo giá biên đích phòng tử lí, mỗi thiên khán khán khương tiểu tỷ, tựu tâm tình bất thác đích dạng tử.

Tha chỉ năng nỗ lực đích ngụy trang tự kỷ, bả tự kỷ chỉnh đắc đa mụ đô nhận bất xuất lai vi chỉ.

Giá biên lục thời yến tại cật phạn, lánh ngoại nhất biên khương tửu khước tại tiểu tâm đích quan sát, tối cận kỉ thiên tha tổng cảm giác hữu nhân trành trứ tha.

Khương tửu tưởng khán khán thị thùy trành trứ tha? Nhãn hạ đối tha bất hoài hảo ý đích nhân khả bất thiếu, trừ liễu tô di ninh ngoại, lục tống lưỡng gia chỉ phạ dã đô ký hận thượng liễu tha.

Sở dĩ tha đắc tiểu tâm ứng đối, giá kỉ thiên tha thông quá quan sát, cảm giác na cá đối tha bất hoài hảo ý đích nhân, hảo tượng trụ tại thất hào lâu đối diện đích tứ hào lâu lí.

Khương tửu quan sát xuất lai hậu, đối tẩu quá lai đích kiều san thuyết đạo.

“Ngã cảm giác trành trứ ngã đích nhân hảo tượng trụ tại đối diện đích tứ hào lâu lí, sảo hậu nhĩ lưu ý nhất hạ tứ hào lâu tiến xuất đích nhân, khán khán hữu một hữu diện sinh đích, hoặc giả thuyết đại gia bất thục tất đích nhân, giá cá sảo vi đả tham nhất hạ tựu năng đả tham xuất lai.”

Kiều san cản khẩn ứng thanh: “Hành, giá nhất trận tử ngã hòa tiểu khu lí đích đại gia đại mụ dĩ kinh hỗn thục liễu, đãi hội nhi hạ khứ vấn hạ, khẳng định năng vấn xuất lai, tửu tửu, nhĩ thuyết na cá trành trứ nhĩ đích nhân hữu một hữu khả năng thị tô di ninh?”

Đề đáo tô di ninh, khương tửu kiểm sắc lãnh liễu.