Đệ 558 chương

La căn phạ tha xuất sự, tiên tiền bệnh cấp loạn đầu y, đả điện thoại cấp khương tửu liễu, tha bổn lai dĩ vi khương tửu hội trảo lục thời yến bang mang, một tưởng đáo tha cánh nhiên thân tự tiến lai liễu.

La căn ngận đam tâm, yếu thị khương tửu tại kim ngọc đường xuất sự, thôi dung nhiêu bất liễu tha.

Khương tửu tri đạo la căn đích đam tâm, xuất thanh an úy tha: “Nhĩ biệt đam tâm, ngã bất hội hữu sự đích, đối liễu, nhĩ tri đạo ngã tiểu thúc tại na nhi thất tung đích mạ?”

La căn diện dung trầm trọng đích thuyết đạo: “Cụ thể vị trí ngã bất tri đạo, đãn thị ngã tri đạo na cá địa phương một hữu tín hào, tại kim ngọc đường công tác, bất chuẩn dụng tự kỷ thủ cơ, chỉ chuẩn dụng kim ngọc đường cấp ngã môn phối đích thủ cơ, ngã môn phạ nhân phát hiện, nhất trực một dụng kim ngọc đường thủ cơ liên lạc.”

“Ngã môn dụng nhĩ hoàn thượng đích định vị khí xác nhận bỉ thử đích tồn tại, tạc thiên vãn thượng thôi dung đích định vị khí thất khứ liễu tín hào, na thời hầu ngã tựu tri đạo tha khả năng xuất liễu ý ngoại, ngã hòa đái an na nhất trực tra, khước một tra đáo tha đích tiêu tức.”

Khương tửu thính liễu la căn đích thoại, phi khoái đích khai khẩu: “Nhĩ đích ý tư thị tạc thiên vãn thượng nhĩ môn đích định vị thất khứ liễu tín hào, sở dĩ tiểu thúc đương thời sở xử đích vị trí thị một hữu tín hào đích, na ma tha tuyệt bất khả năng tại địa diện thượng xuất sự, nhân vi kim ngọc đường địa diện thượng diện tuyệt bất khả năng một hữu tín hào, tha ngận khả năng thị tại địa hạ xuất liễu sự.”

La căn tảo sai trắc xuất liễu giá nhất điểm: “Thị đích, ngã dã hoài nghi tha tại địa hạ xuất liễu sự, ngận khả năng tha ngộ đả ngộ chàng phát hiện liễu kim ngọc đường đích địa hạ mật thất chi loại đích, đãn hiện tại ngã môn đích nhân căn bổn trảo bất đáo địa hạ thất đích nhập khẩu.”

Khương tửu chính dục thuyết thoại, thân hậu hữu nhân khiếu liễu khởi lai: “Nhĩ môn càn thập ma? Thùy chuẩn nhĩ môn thượng ban thời gian câu câu đáp đáp đích.”

La căn lập khắc san tiếu trứ thu hồi đáp tại khương tửu kiên thượng đích thủ: “Ngã, ngã tựu thị khán tha trường đắc khả ái, sở dĩ?”

Thuyết thoại đích nhân ngoan ngoan đích bạch liễu la căn nhất nhãn: “Cản khẩn khứ các xử tuần thủ, bất yếu một sự liêu bát phục vụ sinh, yếu thị kim ngọc đường xuất thập ma sự, nhĩ môn cật bất liễu đâu trứ tẩu.”

La căn vọng liễu khương tửu nhất nhãn, bồi tiếu trứ chuyển thân ly khai, hậu diện na nhân hựu giáo huấn khương tửu: “Nhĩ cấp ngã an phân điểm, biệt câu tam đáp tứ đích.”

Khương tửu kiểm hồng liễu, nhãn lí hoàn dật xuất liễu vụ khí, đối diện đích nhân khán đáo tha giá dạng, tri đạo tha kiểm bì bạc, một tái thuyết tha.

“Tố hảo tự kỷ đích phân nội sự.”

Tha thuyết hoàn tựu tẩu liễu, khương tửu cản khẩn hồi thân tẩu đáo tự kỷ đích bao sương môn ngoại.

Kiều san khán đáo tha lập khắc vấn đạo: “La căn thuyết thập ma liễu?”

Khương tửu tiểu thanh đích bả mục tiền đích tình huống thuyết liễu nhất hạ.

Khương tửu hòa kiều san tại kim ngọc đường nội tra thôi dung đích hạ lạc.

Phượng hoàng hối nội lục thời yến chính tâm bất tại yên đích cật đông tây, tưởng đáo khương tửu hộ trứ thôi dung đích dạng tử, tha tựu tâm tình úc kết.

Đồng thời tha tưởng đáo lánh ngoại nhất kiện sự, tâm lí đa thiếu hữu ta đam tâm.

Tha bả tô di ninh tàng liễu khởi lai, nhược thị khương tửu tri đạo, bất tri đạo chẩm ma sinh khí ni?

Lục thời yến việt tưởng kiểm sắc