Đệ 568 chương

Khương tửu mãn thân đích âm lãnh chi khí, chu cẩm lam khước nhẫn bất trụ đam tâm.

“Bất xuất ý ngoại, kim ngọc đường ngận khả năng thị phạm tội oa điểm, tha môn cảm nhãn bất trát đích sát nhân, nhĩ tiến khứ thật tại thị thái nguy hiểm liễu, hoàn thị tam tư nhi hậu hành.”

Khương tửu nhãn tình hồng liễu, vọng trứ chu cẩm lam: “Ngã nhược thị bất thế tiểu thúc báo cừu, tâm lí nan thụ.”

Tha thoại lạc nhãn lệ tái thứ tích lạc hạ lai.

Chu cẩm lam khán tha nan quá, thân thủ phách tha đích hậu bối: “Hảo liễu, biệt nan thụ liễu, ngã môn tưởng bạn pháp thế tiểu thúc báo cừu tựu thị liễu.”

Tha thoại lạc vọng hướng khương tửu đạo: “Ngã tối cận bất dụng thượng ban, giá kỉ thiên khai thủy bạn chuyển đan vị thủ tục, chính hảo khả dĩ bồi nhĩ nhất khởi tiến kim ngọc đường thế thôi dung báo cừu.”

Khương tửu lập khắc cự tuyệt liễu: “Bất hành, nhĩ hoài dựng biệt loạn bào, ngã tự kỷ năng hành, nhĩ phóng tâm, ngã bất hội nã tự kỷ đích tính mệnh khai ngoạn tiếu, ngã hội tiểu tâm hành sự đích.”

Khương tửu thuyết hoàn tưởng đáo chu cẩm lam chuyển đan vị, thị vi liễu hồi kinh.

Tha thân thủ bão trụ chu cẩm lam: “Lam lam, nhĩ biệt thao tâm ngã, an tâm hồi kinh ba, đẳng ngã thế tiểu thúc báo liễu cừu, ngã khứ kinh thành trảo nhĩ, đáo thời hầu ngã khả dĩ bang nhĩ đái ngã tiểu chất tử hoặc giả tiểu chất nữ liễu.”

Chu cẩm lam nhãn tình hữu ta hồng, tha ngận đam tâm khương tửu.

“Khả thị ngã bất phóng tâm nhĩ a.”

Khương tửu bất tưởng chu cẩm lam lưu hạ, bổn lai tiểu thúc tử tha tựu cú nan quá liễu, nhược thị lam lam tái xuất thập ma sự, tha tâm lí hội canh gia đích nan thụ.

“Lam lam, tiểu thúc tử ngã tựu nan quá liễu, nhĩ nhược thị tái xuất sự, ngã hội canh gia nan quá, hoàn hữu ngã bất hi vọng nhĩ đỗ tử lí đích hài tử xuất nhậm hà đích ý ngoại.”

Tha tự kỷ đích hài tử xuất liễu ý ngoại, tha bất hi vọng lam lam đích hài tử tái xuất sự.

“Nhĩ hồi kinh ba.”

Chu cẩm lam thính đáo khương tửu đích thoại, tri đạo tha nhược thị lưu hạ xuất thập ma sự, cửu cửu khẳng định tự trách tử.

Tha tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Ngã hồi kinh khả dĩ, đãn ngã bả liễu diệp lưu hạ bang nhĩ, giá nhĩ bất năng cự tuyệt.”

Chu cẩm lam thuyết hoàn, bất cấp khương tửu thuyết thoại đích cơ hội, cường thế đích thuyết đạo.

“Giá sự ngã thuyết liễu toán, nhĩ bất chuẩn cự tuyệt, ngã hồi kinh liễu, dĩ chu gia đích địa vị, một nhân cảm khinh dịch đích động ngã, hà huống chu gia hoàn hữu biệt đích nhân, ngã hội trảo nhân bảo hộ hảo tự kỷ, ngã bả liễu diệp lưu hạ bang nhĩ.”

Khương tửu tưởng liễu tưởng đáo để một hữu cự tuyệt: “Hảo, na tựu nhượng liễu diệp lưu hạ bang ngã, nhĩ hồi kinh, lam lam, nhĩ nhất định yếu hảo hảo đích.”

“Hảo, ngã hội hảo hảo đích.”

Chu cẩm lam thoại cương lạc, thủ cơ hưởng liễu, tha đào xuất thủ cơ khán liễu khán, vọng hướng khương tửu thuyết đạo: “Ngã yếu khứ đan vị nhất tranh, hoàn hữu ta thủ tục yếu thiêm.”

“Hành, nhĩ khứ mang ba, ngã tại đẳng lục thời yến, tha tạc thiên vãn thượng phái nhân khứ trảo tiểu thúc đích hạ lạc, ngã yếu bả tiểu thúc đái hồi sa khê trấn hòa gia gia táng tại nhất khởi.”

Khương tửu tưởng đáo giá cá tâm tình mạc danh đích bi thương.

Chu cẩm lam