Đệ 657 chương

Lục thời yến thoại vị thuyết hoàn, nhãn bế liễu khởi lai, thủ hoạt lạc liễu hạ khứ.

Khương tửu đích nhãn lệ đại khỏa đại khỏa đích lạc hạ lai, tha tái nhẫn bất trụ khóc xuất liễu thanh, nguyên lai chân chính diện lâm tử vong đích thời hầu, tha tịnh bất tưởng tha tử.

Tha thân thủ bão trụ lục thời yến khóc trứ khiếu đạo: “Lục thời yến, nhĩ tỉnh tỉnh, tỉnh tỉnh, ngã cáo tố nhĩ, ngã nguyên lượng nhĩ liễu, dĩ tiền đích sự bất thị nhĩ đích thác, nhĩ thiên vạn biệt tử.”

Hoàng chi đội đái nhân cản quá lai, an bài nhân bả thụ khinh thương đích nhân vãng xa tử thượng tống, chí vu lục thời yến nhân vi thương đắc thái trọng, bất năng tùy tiện di động, chỉ năng đẳng cứu hộ xa quá lai.

Hảo tại cứu hộ xa lai đắc ngận khoái, hoàn thị cố lâm xuyên thân tự đái nhân quá lai đích, khương tửu cân trứ lục thời yến thượng liễu cứu hộ xa, hậu diện thôi dung dã tưởng cân trứ thượng xa.

Cố lâm xuyên tri đạo lục thời yến giá dạng thị vi liễu cứu thôi dung, nhi tha na dạng lãnh huyết lãnh tình đích nhân chi sở dĩ cứu thôi dung, thị vi liễu khương tửu.

Cố lâm xuyên bổn lai bất tưởng nhượng khương tửu thượng xa, đãn khán tha khóc đắc hi lí hoa lạp đích, đáo để nhẫn trụ liễu, bất quá đối vu thôi dung tha tựu bất khách khí liễu.

“Thôi hình cảnh hoàn thị tọa biệt đích xa tử ba.”

Cố lâm xuyên lạp thượng cứu hộ xa môn, mệnh lệnh nhân cản khẩn tiến y viện.

Hậu diện thôi dung tránh trát trứ thượng xa cân trứ cứu hộ xa nhất lộ tiền vãng y viện.

Lâm nhuận lưu hạo đẳng nhân dã khẩn tùy kỳ hậu đích cân trứ.

Lục thời yến tiến liễu nhân ái y viện, đệ nhất thời gian bị tống tiến liễu thủ thuật thất, khai thủy cấp cứu thủ thuật.

Ngoại diện thủ liễu nhất đôi đích nhân, trừ liễu khương tửu ngoại, hoàn hữu tống nam đình thôi dung lâm nhuận lưu hạo cao nghiêu đẳng nhân.

Thôi dung khán khương tửu thương tâm nan quá, tẩu đáo tha thân biên an phủ tha: “Tửu tửu, lục thời yến bất hội hữu sự đích, tha hội một sự đích.”

Tha tòng tâm để hi vọng lục thời yến một sự, như quả tha xuất liễu thập ma ý ngoại, tha tâm lí quá ý bất khứ, nhi thả khương tửu hòa tha chi gian chỉ phạ dã hữu liệt khích.

Khương tửu sĩ đầu vọng trứ thôi dung: “Nhĩ minh minh một tử, vi thập ma bất cáo tố ngã môn nhĩ một hữu tử?”

Thôi dung thính liễu khương tửu đích thoại, giải thích đạo: “Ngã phạ đả thảo kinh xà kinh động đối phương, tài một hữu thuyết.”

Khương tửu định định đích vọng trứ thôi dung, thôi dung cứu liễu tha kỉ thứ, tha tựu dĩ vi tha vu tha thị bất nhất dạng đích, kỳ thật tử tế tưởng tưởng, tha cứu tha tịnh bất thị nghĩa vô phản cố, canh đa thị tha bổn nhân đích trách nhậm cảm, tịnh bất thị nhân vi tha thị tha đích thiên ái.

Na phạ tối hậu nhất thứ tha bị nhân bảng giá, tha cứu tha dã thị nhân vi tha môn đả loạn liễu đối phương đích giao dịch, tha thuận thế nhi vi đích cứu liễu tha.

Như quả đối phương nhưng tại giao dịch, dĩ tha đích trách nhậm cảm, tha thị tuyệt bất khả năng đệ nhất thời gian cứu tha đích.

Khương tửu hốt nhiên giác đắc tự kỷ tưởng yếu đích na phân thiên ái ngận khả tiếu.

Tha nhẫn bất trụ tự trào đích khinh tiếu liễu khởi lai.

Đầu đỉnh thượng phương thôi dung khán trứ tha đích tiếu dung, tâm lí ngận bất thị tư vị, tha khán trứ tha nhãn lí đích quang nhất điểm nhất điểm đích thối khứ, trực chí đạm nhiên.

Thôi dung nhẫn bất trụ tồn hạ thân vọng hướng