Đệ 662 chương

Dĩ vãng mỗi thứ kiến diện, tha đô ngận thất vọng, giá nhất thứ tâm trung khước sung mãn liễu hi vọng.

Khương tửu khán tiêu minh lễ nhất trực trành trứ tha, nhãn thần thuyết bất xuất đích cổ quái, tha vi ninh liễu nhất hạ mi khai khẩu: “Tiêu công tử gia lí hữu nhân sinh bệnh tưởng thỉnh ngã trị bệnh mạ?”

Khương tửu nhất thuyết thoại, tiêu minh lễ việt phát kích động, khương tửu đích thanh âm dã hòa cô cô hữu ta tượng.

Tiêu minh lễ áp ức hạ tâm trung đích kích động, vọng trứ sàng thượng đích khương tửu, khinh thanh thuyết đạo.

“Nhĩ hảo, ngã lai giang thành trảo nhĩ, bất thị nhân vi gia lí hữu nhân sinh bệnh liễu, nhi thị hữu kiện sự tưởng xác nhận nhất hạ, ngã cô cô tiêu nguyệt tằng đâu thất quá nhất cá nữ nhi, nhĩ ni hòa ngã cô cô hữu ta tượng, ngã tưởng xác nhận nhất hạ nhĩ thị bất thị ngã na cá biểu muội?”

Tiêu minh lễ thuyết hoàn vọng trứ sàng thượng đích khương tửu, khước kiến bệnh sàng thượng đích nữ hài tử kiểm thượng thần sắc bình tĩnh nhi tòng dung, một hữu bán điểm đích ba động, hảo tượng tha thuyết đích sự hòa tha vô quan tự đích.

Khương tửu xác thật ngận bình tĩnh, kinh lịch quá tô gia hòa lục thời yến đích sự, hựu kinh lịch quá thôi dung đích sự, hiện tại tha đối thân nhân bất chẩm ma kỳ đãi.

Khương tửu tưởng trứ vọng hướng tiêu minh lễ bình tĩnh đích thuyết đạo.

“Giá ma đa niên đô phân khai liễu, hà tất tái trảo, tựu toán chân trảo đáo liễu, hựu thị nhất đôi xả bất thanh đích ma phiền.”

Tha thoại lạc vọng hướng tiêu minh lễ thuyết đạo: “Ngã tưởng ngã ứng cai bất thị nhĩ đích na cá thập ma biểu muội.”

Kỳ thật khương tửu ẩn ẩn sai trắc tự kỷ hữu khả năng tựu thị tiêu minh lễ đích na cá biểu muội, nhân vi tha thính đáo tiêu minh lễ đề đáo liễu tha cô cô tiêu nguyệt.

Khương tửu tưởng đáo liễu tự kỷ đích na cá hạng liên, hạng liên lí hữu cá nguyệt tự, nguyên lai tha dĩ vi na thị phụ mẫu cấp tha thủ đích danh tự, hiện tại khán lai na thị tiêu minh lễ cô cô đích danh tự.

Bất quá tức tiện tri đạo, khương tửu dã một hữu thuyết, nhân vi tha đối thân nhân một liễu kỳ đãi, dã hại phạ tái thụ đáo thương hại.

Nhị thập đa niên bất kiến, tha phụ mẫu thuyết bất định tảo tựu phóng khí tha liễu, tha hựu hà khổ khứ nhận thân, tự tầm phiền não ni.

“Nhĩ môn xuất khứ ba, ngã luy liễu tưởng hưu tức.”

Phó tầm hòa tiêu minh lễ tề tề ngốc trụ liễu, lưỡng cá nhân tưởng quá các chủng các dạng đích họa diện, hoàn toàn một tưởng đáo khương tửu tối hậu cánh nhiên thị giá dạng đích mạc nhiên đích thái độ.

Phó tầm bất tử tâm đích khai khẩu: “Khương tửu, như quả nhĩ thị tiêu minh lễ cô cô đích hài tử, tựu thị kinh thị tối tôn quý đích đại tiểu tỷ, nhĩ bối hậu bất đãn hữu tiêu gia hoàn hữu tần gia.”

Khương tửu bất cảm hưng thú đích túc mi: “Sở dĩ ni? Hành liễu, nhĩ môn đáo biệt xử khứ trảo ba, ngã bất thị nhĩ môn yếu trảo đích nhân.”

Khương tửu thuyết hoàn triều ngoại diện khiếu nhân: “Kiều san, thỉnh phó thiếu hòa tiêu thiếu xuất khứ.”

Kiều san cản khẩn lạp khai môn tẩu liễu tiến lai, cung kính đích tố liễu nhất cá thỉnh tự: “Lưỡng vị thiếu gia thỉnh ba.”

Phó tầm bất tử tâm đích khai khẩu: “Khương tửu, nhĩ hòa tiêu minh lễ đích cô cô tố cá DAN kiểm trắc ba, thuyết bất định nhĩ thị tha môn gia đích hài tử ni.”

Khương tửu vãng sàng hạ nhất thảng, diện triều lí hảo tượng một thính đáo.

Phó tầm hòa tiêu minh lễ