Đệ 672 chương

Tối chủ yếu tha thị học họa đích, thân thượng hữu nhất cổ nghệ thuật gia đích thần vận, ngận nhượng nhân trứ mê.

Tần lãng khán trứ giá dạng đích tiêu nguyệt, phảng phật hồi đáo liễu tha môn thiếu nam thiếu nữ thời đại.

Tha vọng trứ tiêu nguyệt đích nhãn thần trung đái trứ ngận thâm đích quyến luyến hòa ái ý, bất quá tiêu nguyệt vọng trứ tha đích nhãn thần lí chỉ hữu hiềm khí hòa yếm ác.

“Tần lãng, nhĩ thuyết tái đa dã cải biến bất liễu nhĩ tra đích sự thật, nhi thả nhĩ thú tựu thú liễu, ngã dã bất tưởng tế cứu quá khứ đích sự, nhĩ hiện tại thê thiếp tam quần, nhi nữ bất khuyết, tựu biệt lai ngã môn mẫu nữ diện tiền hiển nhãn liễu.”

Tần lãng thính liễu tiêu nguyệt đích thoại, nhất phó tâm đô toái liễu đích dạng tử: “Nguyệt nguyệt, ngã hỉ hoan đích ái đích tòng lai đô thị nhĩ, một hữu biệt nhân a, nhĩ tri đạo mạ? Ngã trảo đích na ta nữ nhân đô tượng nhĩ, yếu bất nhiên ngã tài bất hội hòa tha môn tại nhất khởi.”

Tiêu nguyệt trực tiếp bị ác tâm thổ liễu, lãnh lãnh đích trừng trứ tần lãng: “Tần lãng, nhĩ cản khẩn cấp ngã cổn xuất khứ, biệt bức ngã khiếu nhân niện nhĩ.”

“Ngã bất tẩu, ngã yếu kiến ngã đích nữ nhi.”

Tần lãng thoại lạc thính đáo nhị lâu truyện lai nhất đạo thanh lãnh đích thanh âm: “Tưởng kiến ngã, nhượng ngã thính nhĩ đích tra nam ngôn luận mạ?”

Khương tửu khai khẩu, tần lãng hạ ý thức đích điệu đầu triều nhị lâu vọng khứ, nhiên hậu tha tựu khán đáo liễu nhất cá hòa tiêu nguyệt trường đắc ngận tượng đích niên khinh nữ nhân.

Bất xuất ý ngoại giá tựu thị tha đích nữ nhi điềm nữu, khả tích thử thời điềm nữu vọng trứ tha đích nhãn thần lãnh mạc hựu băng hàn, nhi thả tha đích trường tượng tuy nhiên hòa tiêu nguyệt thần tự, đãn mi nhãn gian đích lãnh ý khước bỉ đao phong hoàn phong lợi.

Tần lãng khán đáo giá dạng đích nữ nhi, tâm trất liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái kiểm thượng bố liễu tiếu ý, vọng trứ khương tửu đả chiêu hô đạo.

“Điềm nữu, ba ba lai khán nhĩ liễu.”

Khương tửu khán trứ tha đích tiếu kiểm, giác đắc ác tâm, tha giá dạng tưởng dã thị giá dạng thuyết đích.

“Biệt tiếu liễu, quái ác tâm đích.”

Khương tửu thoại cương lạc, tha thân hậu bồ đào chính hảo tẩu xuất lai, tiểu nha đầu nhất thính tựu tri đạo mụ mụ bất hỉ hoan giá cá thuyết thoại đích nhân.

Bồ đào trùng đáo khương tửu thân biên, triều trứ lâu hạ lai liễu nhất cú: “Nhĩ chân ác tâm.”

Lâu hạ tần lãng chinh trụ liễu, tùy chi kiểm thượng bố thượng liễu bất duyệt chi sắc: “Điềm nữu nhĩ chẩm ma giá dạng hòa ba ba thuyết thoại ni, hoàn hữu giá thị thùy a?”

Khương tửu một lai đắc cập thuyết thoại, bồ đào tiên khai khẩu liễu: “Ngã thị mụ bảo nữ tiểu bồ đào, ngã bất hỉ hoan nhĩ thảo yếm nhĩ, nhĩ cản khẩn tẩu.”

Khương tửu vọng liễu bồ đào nhất nhãn, hựu điệu đầu vọng hướng lâu hạ đích tần lãng thuyết đạo: “Dĩ hậu biệt thuyết nhĩ thị ngã ba, ngã một hữu ba, hạ thứ nhược thị tái nhượng ngã thính đáo nhĩ thuyết nhĩ thị ngã ba, biệt quái ngã nhượng nhĩ hạ bất liễu đài.”

Khương tửu khả bất giác đắc giá cá tần lãng chân tượng khán đáo đích giá ma luyến ái não, tha khả năng hỉ hoan tha mụ, đãn bất chí vu giá ma khoa trương, canh đa đích ứng cai thị nam nhân đích liệt căn tính.

Lâu hạ tiêu nguyệt kiến nữ nhi thảo yếm tần lãng, nhất khỏa tâm phóng hạ liễu.

Bổn lai tha đối tần lãng hoàn hữu điểm cố kỵ, tha tất cánh thị nữ nhi đích phụ thân, tần gia dã thị kinh thị đại gia tộc, nhược