Đệ 676 chương

Khương tửu khán trứ lão gia tử từ thiện đích mâu quang, bất tri đạo vi hà tựu giác đắc hữu ta thân thiết, nhẫn bất trụ tựu khiếu liễu nhất thanh: “Hàn gia gia hảo.”

Khương tửu cương khiếu hoàn nhân, thân trắc tựu truyện lai nhất đạo khắc bạc đích ki trào thanh.

“Đáo để thị hương hạ lai đích, bán điểm lễ nghi giáo dưỡng đô bất đổng, khán đáo tự kỷ đích thân gia gia thân nãi nãi đô bất tri đạo khiếu nhất thanh.”

Khương tửu thính liễu giá nhân đích thuyết thoại thanh, hạ ý thức đích sĩ đầu vọng khứ, khán đáo nhất cá sấu nhược ải tiểu, hựu mãn kiểm khắc bạc đích lão thái thái chính nhất kiểm bất thiện đích trừng trứ tha.

Khương tửu tưởng đáo tha cương tài đích thoại, lập mã sai trắc xuất giá nữ nhân thị thùy.

Tha na danh nghĩa thượng đích tiện nghi nãi nãi.

Bất quá khương tửu hảo tượng một thính đáo, nhất kiểm bất minh sở dĩ đích khai khẩu: “Nhĩ thùy a? Đĩnh đại nhất cá nhân thuyết thoại giá ma khắc bạc, nan đạo giá tựu thị nhĩ đích lễ nghi hòa giáo dưỡng.”

Tần gia lão thái thái thính liễu khương tửu đích thoại, nhãn thần việt phát đích bất thiện: “Nhĩ tri đạo nhĩ tại cân thùy thuyết thoại mạ?”

Khương tửu một thuyết thoại, tha thân trắc đích tiểu bồ đào sinh khí liễu, tiểu gia hỏa tẩu xuất lai trừng trứ tần lão thái thái: “Quản nhĩ thị thùy, phôi nhân, biệt tưởng khi phụ ngã mụ mụ.”

Tần lão thái thái thính liễu tiểu bồ đào đích thoại, khí đắc kiểm đô hắc liễu, nhất cá lưỡng cá đô thị một giáo dưỡng đích.

Tha khán liễu tiểu bồ đào nhất nhãn vọng hướng khương tửu: “Giá tựu thị nhĩ vị hôn tiên dựng sinh hạ đích hài tử? Nhĩ chẩm ma giáo tha đích, giá ma một hữu giáo dưỡng.”

Khương tửu ngận sinh khí, lãnh trầm hạ kiểm đỗi tần lão thái thái: “Tha tài đa đại, nhĩ hoạt thất bát thập tuế hoàn như thử khắc bạc một lễ giáo, chỉ vọng tha nhất cá lưỡng tuế đích hài tử đổng lễ giáo, đương chân thị khả tiếu.”

Tần lão thái thái một tưởng đáo khương tửu cánh nhiên giá ma bất cấp tha diện tử, tha kiểm sắc biệt đề đa nan khán liễu, âm trầm đích trành trứ khương tửu đạo.

“Nhĩ tri đạo ngã thị thùy mạ?”

Khương tửu lãnh tiếu: “Bất xuất ý ngoại đích thoại, ứng cai thị tần gia lão thái thái ba.”

Tần lão thái thái kiểm đô bị khí nữu khúc liễu, bổn lai tha hoàn dĩ vi khương tửu bất tri đạo tha đích thân phân, sở dĩ tài hội đỗi tha, hiện tại minh bạch tha giá thị tri đạo tha thân phân hoàn giá dạng đỗi tha, giá thị bán điểm bất bả tha khán tại nhãn lí a.

“Nhĩ giá thị bất tưởng hồi tần gia liễu?”

Khương tửu trực tiếp bất khách khí đích thuyết đạo.

“Đối, ngã bất hi hãn thập ma tần gia, bả nữ nhi lộng đâu ngận khoái hựu thú thê sinh tử đích nhân bất phối đương ngã đích phụ thân, sở dĩ ngã kí một hữu phụ thân dã một hữu thập ma nãi nãi, dĩ hậu biệt bãi xuất nhất phó ngã trường bối đích dạng tử, ngã bất cật nhĩ giá nhất sáo, đĩnh đại niên kỷ liễu, chẩm ma tựu hoạt bất minh bạch ni.”

Lão thái thái bị khí đắc thoại đô bất lợi tác liễu: “Phản liễu phản liễu, giá hoàn hữu bán điểm giáo dưỡng mạ?”

Khương tửu thân trắc tiêu nguyệt kiểm sắc biệt đề đa lãnh liễu, tha vọng trứ tần lão thái thái, dã thị tằng kinh đích bà bà.

Giá cá lão nữ nhân tại nữ nhi đâu liễu hậu, nhất cá kính nhi đích hòa tha thuyết, nha đầu phiến tử đâu liễu tựu đâu liễu, sinh cá nhi tử hảo liễu.

Tiêu nguyệt tưởng đáo tha đương thời thuyết đích thoại biệt đề đa ác tâm,