Đệ 753 chương

Ninh thu nhất trực dĩ vi khương tửu hòa phó nghiên tại đàm luyến ái, giá dã thị tha tiên tiền một hữu trở chỉ phó nghiên thân khương tửu đích sự.

Khương tửu tự nhiên dã minh bạch ninh thu vi thập ma bất xuất lai trở chỉ, tha thuần thuần đương tha môn lưỡng cá tại đàm luyến ái liễu, kỳ thật căn bổn bất thị hảo bất hảo?

Khương tửu tâm tình hữu ta úc kết, chuyển thân khứ tự trợ xan biên thủ đông tây cật.

Chu cẩm lam chính hòa nhân thuyết thoại, khán đáo tha quá lai, chiêu thủ nhượng tha quá khứ.

Tha thân biên kỉ cá thuyết thoại đích nhân, khán đáo khương tửu quá lai, thức thú đích khởi thân nhượng xuất vị trí.

“Nhĩ môn liêu, ngã môn khứ trảo biệt nhân thuyết thoại liễu.”

Chu cẩm lam điểm đầu: “Hành, hồi đầu không liễu liêu.”

Tha thoại lạc điệu đầu tựu khán đáo khương tửu vi vi thũng khởi lai đích hồng diễm diễm đích thần, chu cẩm lam đích nhãn thần lập mã lượng liễu: “Nhĩ tiên tiền càn thập ma liễu?”

Khương tửu tâm hư, dục cái di chương đích thuyết đạo: “Chủy bị văn tử giảo liễu nhất hạ.”

Nhãn hạ ngũ nguyệt phân thiên khí, hữu văn tử chính thường, bất quá tửu tửu chủy ba minh hiển bất thị văn tử giảo đích.

Chu cẩm lam bát quái đích thấu quá lai trành trứ khương tửu kiều hồng đích kiểm: “Ngã một thuyết nhĩ chủy ba ác, nhĩ giá thị bất đả tự chiêu liễu, thuyết thuyết? Hòa thùy thâu thân liễu?”

Tha thoại lạc nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Bất hội thị hòa phó nghiên thân liễu ba? Ngã tựu thuyết tha bất thị đồng tính luyến, nhĩ hoàn bất tương tín, hiện tại tương tín liễu ba?”

Khương tửu mân thần, hảo bán thiên khai khẩu: “Tha hòa ngã thuyết liễu, tha xác thật bất thị đồng tính luyến, tiên tiền thị phiến ngã đích.”

Chu cẩm lam đích chú ý lực hoàn toàn bất tại phiến giá cá điểm thượng, nhi tại tha hỉ bất hỉ hoan giá cá điểm thượng.

“Tha thị bất thị hỉ hoan nhĩ? Ngã tựu thuyết tha đối nhĩ nhất kiến chung tình, nhĩ hoàn bất tương tín.”

Khương tửu tưởng đáo phó nghiên tiên tiền thuyết đích thoại, toán nhất kiến chung tình mạ? Nhân vi tha mẫu thân đích thao tác, tha đối tha tâm sinh hảo cảm.

Khương tửu việt tưởng não tử việt loạn, càn thúy bất tưởng liễu: “Bất thuyết liễu, ngã đỗ tử ngạ liễu, ngã yếu cật đông tây.”

Tha thoại lạc khởi thân đả toán khứ thủ đông tây, kết quả cương khởi thân tựu thính đáo yến tịch tiền diện tao động khởi lai, bất thiếu nhân vãng nhất xử địa phương dũng khứ.

“Na biên hảo tượng xuất sự liễu?”

“Xuất thập ma sự liễu?”

“Thính thuyết hữu nhân thảm khiếu, bất hội xuất nhân mệnh ba.”

Khương tửu nhất hạ tử tri đạo na biên phát sinh liễu thập ma sự, khẳng định thị phó gia nhị gia phó tuấn hòa lý gia nhị phòng đích lý mộng tại nhất khởi đích sự bị nhân phát hiện liễu.

Khương tửu lai liễu hưng thú, vọng hướng chu cẩm lam khai khẩu đạo: “Ngã môn dã quá khứ khán nhiệt nháo ba.”

Chu cẩm lam tự nhiên đồng ý: “Tẩu, tẩu, khứ khán khán phát sinh thập ma sự liễu.”

Lưỡng cá nhân cân trứ biệt nhân thân hậu, nhất lộ vãng kim vãn phó gia chuẩn bị cấp khách nhân hưu tức đích mỗ gian hưu tức thất tẩu khứ.

Hưu tức thất lí, nữ nhân uyển nhược tiểu thú tự đích ô yết thanh truyện xuất lai, bạn tùy trứ bào yết thanh đích hoàn hữu nhất đạo thô lỗ si sỏa đích thanh âm.

“Nhĩ bì phu hảo hoạt,