Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 934 chương

Đệ 934 chương

Hàn tam gia nhất khán tha đích dạng tử, tựu sai trắc xuất tha não trung ứ huyết ứng cai trừ điệu liễu, tha giá thị khôi phục ký ức liễu.

Hàn tam gia cao hưng đích khai khẩu: “Nhĩ giá thị hảo liễu, khôi phục ký ức liễu.”

Tha thoại lạc tưởng đáo nhất kiện sự, khương tửu hòa hàn nghiên đích quan hệ khả bất hảo, lưỡng cá nhân chi sở dĩ đính hôn, thị nhân vi khương tửu thất khứ ký ức, tài hội niêm trứ hàn nghiên, hòa tha đính hôn đích.

Hiện tại tha khôi phục ký ức, hoàn hội thừa nhận lưỡng cá nhân đích hôn sự mạ?

Như quả khương tửu bất thừa nhận lưỡng cá nhân đích hôn sự, na hàn nghiên tựu bất khả năng nhập chuế hàn gia, na tha đích vị trí thùy lai tiếp?

Hàn tam gia tòng đầu lương đáo cước, tha tiểu tâm đích vọng trứ khương tửu: “Tửu tửu, nhĩ khôi phục ký ức, na hòa hàn nghiên đích hôn sự, nhĩ hoàn thừa nhận mạ?”

Hàn tam gia bất đẳng khương tửu hồi thoại, tựu khai thủy bang hàn nghiên thuyết thoại.

“Tửu tửu a, bất thị tam thúc bang hàn nghiên, giá hài tử thị chân đích hảo a, thái ái nhĩ liễu, vi liễu nhĩ na thị liên tính đô bất yếu liễu, nhân gia bả danh hạ sở hữu tài sản cấp nhĩ, hoàn cải tính nhập chuế ngã hàn gia, giá dạng đích hảo nam nhân thiên hạ độc hữu, tuyệt bất hội tái hữu đệ nhị cá nhân.”

“Tượng nhĩ ca giá dạng đích, biệt thuyết cải tính nhập chuế liễu, nhĩ khiếu tha bả danh hạ tài sản cấp nữ nhân, na đô thị bất khả năng đích, tha tài bất hội bả tự kỷ đích đông tây tống cấp biệt nhân ni.”

Hàn gia hiên thính liễu lão phụ thân đích thoại, nhẫn bất trụ phiên bạch nhãn, nhĩ phủng nhất thải nhất đích chân thật mục đích, bất tựu thị phạ một nhân tiếp nhĩ đích vị trí, nhĩ một bạn pháp bào mạ?

Đãn hảo ngạt ký đắc ngã thị nhĩ nhi tử, vưu kỳ thị nhĩ đương cố lâm xuyên diện tiền thuyết giá thoại càn thập ma.

Cố lâm xuyên thính liễu hàn tam gia đích thoại, mị nhãn vọng hướng hàn gia hiên, nguyên lai tha tựu tri đạo hàn gia hiên hòa chu cẩm lam quan hệ bất hảo, hiện tại thính tha phụ thân đích thoại, giá nam nhân phẩm tính chân bất trách đích.

Hàn tam gia hoàn toàn một chú ý đáo thân hậu lưỡng cá nam nhân đích thần sắc, hoàn tại khuyến khương tửu.

“Tửu tửu a, nhĩ thính tam thúc nhất ngôn, giá nam nhân thị chân đích bất thác, tha dĩ tiền thị tố thác liễu, đãn nhĩ đắc cấp nhân nhất cá cải chính đích cơ hội thị bất thị? Hà huống nhĩ môn hoàn hữu na ma khả ái đích nữ nhi.”

Khương tửu vô ngữ đích vọng trứ hàn tam thúc, hảo ngạt cấp tha thuyết cú thoại đích cơ hội.

Hàn tam gia kiến khương tửu bất thuyết thoại, tâm lương a.

“Tửu tửu a, nhĩ chân bất đả toán thừa nhận giá thung hôn sự?”

Khương tửu vô nại đích khai khẩu: “Tam thúc, ngã thập ma thời hầu thuyết quá bất thừa nhận giá thung hôn sự liễu?”

Hàn tam gia thính liễu đại hỉ: “Thừa nhận tựu hảo, thừa nhận tựu hảo.”

Bệnh sàng biên, hàn nghiên mị nhãn vọng trứ hàn tam gia, tha tri đạo tam thúc bang tha thuyết thoại, thị vi liễu nhượng tha tiếp thủ hàn thị.

Đãn tha giác đắc hiện tại hữu nhất cá nhân bỉ tha canh thích hợp, na tựu thị hàn gia đích hàn trúc.

Hàn trúc thân vi trung giáo phó đoàn, năng lực thị ngận cường đích, tức tiện tha tòng tiền một hữu tiếp xúc quá hàn thị xí nghiệp, đãn tha nhược thị tiếp thủ, ứng cai ngận khoái khả dĩ thượng thủ, tha khả dĩ trảo cá nhân bang tha.

Hàn nghiên tâm trung hữu liễu chủ ý, quyết