Liệt đông thị nhất cá phổ thông đắc bất năng tại phổ thông đích nhân, bất quá tha đích vận khí khước bất nhất bàn.

Tại nhất quần bình dung đích lưu lãng giả lí diện, liệt đông hạnh vận đích bị tuyển trung thành vi hoàn hồ bảo lũy thật nghiệm thất cơ địa đích thí nghiệm giả, vu thị tha thành công hoạch đắc liễu tiến nhập hoàn hồ bảo lũy đích cơ hội, bất dụng tái tại dã ngoại quá trứ đam kinh thụ phạ đích nhật tử.

Liệt đông cương nhập thật nghiệm thất tựu khán đáo liễu nhượng tha cảm đáo chấn kinh đích nhất mạc, nhất lượng thủ thôi xa thượng diện đôi mãn liễu thân thượng toàn thị châm khẩu đích thi thể, hoành thất thụ bát đại khái hữu thập kỉ cụ, nhi giá dạng đích thủ thôi xa nhất trực diên thân hạ khứ, bả trường trường đích tẩu lang đô cấp đôi mãn liễu, căn bổn tựu sổ bất thanh.

Hữu nhân thuyết tẫn liễu thật nghiệm thất tựu thị đẳng tử, tựu khán tử đích thống khoái nhất điểm hoàn thị thống khổ nhất điểm bãi liễu.

Nhiên nhi liệt đông tịnh một hữu giá dạng đích cảm giác, tuy nhiên mỗi thiên đô yếu đả châm tố thí nghiệm, đãn thị tha giác đắc mỗi thiên đô năng cật bão, thậm chí hoàn năng tẩy táo ngoạn du hí, giá dạng đích sinh hoạt các tại kỉ thiên tiền căn bổn tựu vô pháp tưởng tượng.

Thập kỉ thiên đích thí nghiệm quá khứ, liệt đông phát hiện thân biên đích thí nghiệm giả dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ phê, chỉ hữu tha hạnh vận đích nhất trực lưu hạ lai, giá nhượng tha đối thật nghiệm thất đích mạc hậu chưởng khống giả phương viễn nghị trường phi thường cảm kích.

Nhi bất quá cân dĩ vãng đích thí nghiệm bất nhất dạng, liệt đông phát hiện kim thiên đích động tĩnh hữu điểm đại, tự kỷ đô bị bảng tại thủ thuật đài thượng liễu.

Nhất cá tự kỷ cơ bổn một hữu cơ hội kiến đáo đích đại nhân vật, nghị viên kiêm thật nghiệm thất viện trường la tân tốn tẩu đáo liễu liệt đông đích diện tiền, thân tự điều giáo sổ cư tịnh kiểm trắc toàn bộ đích nghi khí.

“La tân tốn viện trường, kim thiên đích thí nghiệm thị bất thị nguy hiểm tính ngận cao, ngã hội tử mạ?” Liệt đông cổ khởi dũng khí đột nhiên phát vấn.

La tân tốn vọng hướng liệt đông, hựu khán liễu khán thủ trung đích quá vãng sổ cư, tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Thí nghiệm tổng hội hữu phong hiểm, ngã bất năng cấp nhĩ chuẩn xác đích đáp phục, bất quá nhĩ đích vận khí bất thác, như quả thí nghiệm thành công liễu, hoan nghênh nhĩ gia nhập thật nghiệm thất.”

Liệt đông thuấn gian tựu nhiệt lệ doanh khuông liễu, tha trọng trọng đích điểm điểm đầu, liên mang hướng la tân tốn biểu kỳ cảm tạ.

Tùy trứ ma túy tề hoãn hoãn đả nhập, liệt đông cảm giác nhãn bì ngận trọng, bất tri bất giác tựu hãm nhập liễu trầm thụy.

Đẳng đáo vi nhược đích bạch quang tiến nhập nhãn tình, tuy nhiên cảm giác thân thể ngận hư nhược, đãn thị liệt đông khước vô bỉ đích cao hưng, nhân vi tha một tử, na ma tha tựu khả dĩ gia nhập thật nghiệm thất liễu.

Quả nhiên, thành công tô tỉnh đích liệt đông hấp dẫn liễu ngận đa thật nghiệm thất đích công tác nhân viên tiền lai vi quan, la tân tốn dã lai liễu kỉ thứ thân tự thu tập sổ cư.

Ngận khoái liệt đông đích thân thể tựu khôi phục liễu, nhất cải chi tiền đích hoàn cảnh, thật nghiệm thất đích công tác nhân viên bả tha đái đáo liễu đồ thư quán, nhượng tha khai thủy bão hòa thức đích học tập.

Tự nhận bất thị thông minh đích liệt đông cảm đáo hữu điểm ngạc nhiên, bất quá tha dã một vấn thập ma, chỉ thị cân trứ công tác nhân viên đích an bài hành động, thần kỳ đích thị tha ủng hữu liễu quá mục bất vong đích năng lực, ngận đa thư tịch đích tri thức khán quá tựu ký trụ liễu, thậm chí bất nhu yếu khắc ý bối tụng.

Liệt đông đích trí lực khai phát thí nghiệm thành công liễu, bất quá dã thị thất bại đích, nhân vi liệt đông chỉ năng cơ giới đích bối tụng hòa ký lục, nhi bất hội vận dụng hoặc giả lý giải, tha