Hùng kiến vĩ phiến vật tư đích thời hầu, diệp hiển gia lí chính mang đắc nhiệt hỏa triều thiên.

Tiền lưỡng thiên diệp hiển đô thị nã hiện thành ngoại mại, đãn kim thiên tha nã xuất đích thị tân tiên đích các chủng thực tài.

Hiện tại ngoại diện đích tình huống sở hữu nhân đô tri đạo, diệp hiển cáo tố đại gia tự kỷ vật tư sung túc, nhượng đại gia bất dụng đam tâm.

Bất quá biệt thự đại, sự nhi dã đa. Các chủng gia vụ hoạt nhĩ môn khẳng định đắc phân phối nhất hạ, bả nhật tử quá hảo.

Gia lí nhất đôi nữ nhân, ngã khả dĩ cung dưỡng nhĩ môn, đãn bất năng bả nhĩ môn đương tổ tông thị ba.

Đô cấp ngã hảo hảo càn hoạt!

Tác vi nữ nhân liên phạn đô bất hội tố, nan đạo tựu kháo hạ diện lưỡng phiến nhục sinh tồn mạ?

Chúng nữ như kim đối ngoại diện đích tình huống dĩ kinh liễu giải đích ngận thanh sở liễu, giá lưỡng thiên tha môn đích thân thích bằng hữu quá đích thập ma nhật tử, tự kỷ quá đích thập ma nhật tử?

Lưỡng tương nhất đối bỉ, liên văn sổ đô tâm trung cảm khái, hạnh khuy tự kỷ na vãn bị hắc tuyết lưu liễu hạ lai. Phủ tắc tự kỷ đái trứ nữ nhi, lưỡng cá nhân tại gia lí chỉ phạ yếu ngạ tử.

Tự kỷ hòa nữ nhi hiện tại năng hữu giá chủng sinh hoạt điều kiện, chân thị thiên đại đích vận khí, nhất định yếu hảo hảo trân tích.

Tha hòa diệp hiển đô bất tri đạo, tại diệp hiển đích thượng nhất thế, kỳ thật tha hòa nữ nhi dã thị cực thảm đích.

Xã hội trật tự băng phôi chi hậu, trần tư viễn vi liễu gia nhập tha môn tiểu khu nhất hỏa cường nhân đích đội ngũ, bả tha môn mẫu nữ đương tố liễu đầu danh trạng, tống cấp liễu biệt nhân.

Đối trần tư viễn lai thuyết, nữ nhi tự kỷ đô hữu tứ cá liễu, tống nhất cá xuất khứ dã vô sở vị, canh bất yếu thuyết một hữu huyết thân đích lão bà liễu.

Tha hòa nữ nhi bị đương tố úy an phụ nhất bàn, bị kỉ thập cá nam nhân ngoạn liễu thập kỉ thiên dĩ hậu, tối hậu chung vu vạn niệm câu hôi, tuyển trạch liễu tự sát.

Khả thị tự sát hựu như hà?

Diệp hiển hoàn một tử ni, tựu bị trần gia cấp phân thực liễu, tha hòa nữ nhi hoàn năng đào quá giá cá hạ tràng mạ?

Kết cục, tựu thị kí đương liễu ngoạn vật, hựu đương liễu thực vật.

Sở dĩ, như quả tha dã trọng sinh, đệ nhất kiện sự tất thị bạo sát trần tư viễn!

Biệt thự lí diện nhất phiến hân hân hướng vinh, sở hữu đích nữ nhân đô ngận mang lục, chỉ hữu diệp hiển nhất cá nhân tọa tại sa phát thượng hoặc khán thủ cơ, hoặc hưu tức ngu nhạc đoán luyện.

Một nhân chỉ trách tha, hòa tha hữu cơ phu chi thân đích tam cá nữ hài ái tha đô ái bất cú, tại tha môn nhãn trung, giá cá thế thượng một hữu nhậm hà nhất cá nam nhân năng cân diệp hiển tương đề tịnh luận.

Lạc hi hi hòa trần lăng tích tuy nhiên một hòa tha tẩu đáo na nhất bộ, dã đô mặc khế đích tưởng tẫn bạn pháp thảo hảo tha.

Văn sổ niên trường, xử sự hựu trầm ổn lão luyện, nghiễm nhiên thị diệp hiển chi ngoại tối thụ tôn kính đích. Diệp hiển bất tại thời, đại gia đô hội thính thủ tha đích ý kiến. Tha hựu thị trù nghệ tối hảo đích, mỗi thiên trừ liễu khán thư tựu thị tưởng trứ tâm tư cấp diệp hiển tố các chủng hảo cật đích.

Tuy nhiên giá ta nữ nhân môn kỉ thiên tiền đại bộ phân hoàn đô bất thái nhận thức, đãn thử thời đại gia tảo dĩ tâm lí hữu liễu cộng thức.

Diệp hiển tựu thị nhất gia chi chủ, thị tha môn lại dĩ sinh tồn đích căn bổn.

……