Tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu phương thành duật hòa văn uẩn sanh trạm tại na, thân biên đích phương dật luân tọa tại nhất bàng đích sa phát thượng đả du hí.

Khán đáo lâm trú cẩm hồi lai tha thiếp tâm địa vấn liễu thanh, “Chẩm ma dạng?”

“Một sự liễu, nhĩ khán khán thị bất thị dĩ kinh bất minh hiển liễu?”

Lâm trú cẩm thuyết trứ hiên khởi y giác cấp tha khán, tha vi vi điểm đầu, “Thị khán bất xuất lai liễu.”

Phương thành duật khán liễu khán thời gian, tuy nhiên thời gian hoàn tảo, đãn thị tưởng đáo tha môn kim thiên hoàn cản liễu xa quá lai, tựu một hữu an bài hậu tục đích hoạt động.

“Cật hoàn liễu nhĩ môn yếu bất hồi khứ hưu tức? Hoặc giả tửu điếm tứ chu cuống cuống dã khả dĩ, kim thiên tảo điểm hưu tức minh thiên đích thoại nhượng dật luân đái trứ nhĩ môn khứ ngoạn ngoạn.”

Phương thành duật khai khẩu thuyết đạo, văn uẩn sanh một thập ma ý kiến, khán hướng lâm trú cẩm đích thời hầu tha dã thị điểm liễu điểm đầu.

“Hành, na nhĩ minh thiên lộ thượng tiểu tâm, hữu thập ma sự đả điện thoại cấp ngã.”

Phương thành duật tiếu tiếu một hữu thuyết thoại, thân thủ tại văn uẩn sanh kiên bàng thượng phách liễu phách.

Thuyết hoàn, phương dật luân đích du hí đại khái thị đả hảo liễu, thu khởi thủ cơ quá lai.

“Na uẩn sanh ca ngã hiện tại tống nhĩ môn hồi khứ?”

“Hành, tân khổ nhĩ liễu.”

Thuyết hoàn, tha khán liễu nhãn tự kỷ thân ca, tượng thị tưởng yếu khai khẩu thuyết thập ma, đãn thị khán trứ tha đích thời hầu hựu thuyết bất xuất lai, thủ sĩ khởi lai hựu phóng liễu hạ khứ, “Toán liễu, nhĩ tự kỷ chú ý an toàn ba.”

Phương thành duật thất tiếu, tại tha đầu thượng nhu liễu nhất bả, “Nhân tiểu quỷ đại.”

“Sách.” Phương dật luân khinh sách nhất thanh, tượng thị ngận bất hỉ hoan tha giá cú thoại, khai khẩu phản bác đạo: “Ngã hòa tiểu tẩu tử nhất dạng đại, chẩm ma ngã tựu thị nhân tiểu quỷ đại liễu?”

Phương thành duật ti hào bất tại ý tha thuyết đích, xả trứ thần thuyết, “Hữu bổn sự nhĩ dã đái cá nữ bằng hữu hồi lai nhượng ngã khán khán, giá lưỡng thiên ngã bất tại hảo hảo chiêu đãi nhĩ uẩn sanh ca.”

“Hành liễu, giá hoàn yếu nhĩ thuyết.”

Thuyết hoàn phương dật luân, mạc liễu mạc thược thi, “Ngã khứ khai xa, uẩn sanh ca nhĩ môn tại môn khẩu đẳng ngã nhất hội nhi.”

“Ân.”

Văn uẩn sanh điểm liễu điểm đầu, khán trứ phương dật luân khứ khai xa đích bối ảnh, phương thành duật dã chỉ thị khán liễu nhất hội nhi, tựu hồi đầu thuyết, “Na ngã hòa văn tĩnh tiên tẩu liễu.”

“Hảo.”

Thuyết hoàn tựu khán trứ phương thành duật huy thủ ly khai đích bối ảnh.

Lâm trú cẩm nhất thủ vãn trứ văn uẩn sanh, tưởng trứ cương cương phương thành duật thuyết đích thoại, hảo kỳ vấn liễu thanh, “Tha môn minh thiên yếu ly khai tân thị mạ?”

Văn uẩn sanh điểm đầu.

“Tha môn bổn lai dã bất thị tân thị nhân, chỉ thị hữu ta nghiệp vụ tại giá biên, tại giá lí đãi liễu nhất lưỡng niên, tối cận chuẩn bị hồi khứ liễu, phương dật luân lưu hạ lai thu vĩ, tha môn tiên hồi quốc ngoại liễu.”

Lâm trú cẩm điểm liễu điểm đầu, thính khởi lai, tượng thị văn uẩn sanh tại quốc ngoại nhận thức đích bằng hữu.

Dã ngận chính thường, tha tại quốc ngoại na ma đa niên, khẳng định thị hữu bằng hữu tại đích.

Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, lâm